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著论之因
甲二（正释论义）分三：一、著论之因；二、真实论体；三、圆满结尾。
乙一分四：一、礼供；二、誓愿；三、谦虚；四、使生欢喜。
丙一、礼供：
法身善逝佛子伴，及诸应敬我悉礼，
圆满的佛陀、法宝和所有的僧宝，及一切应礼之处，我在此悉皆恭敬顶礼。法身有种种法身及甚深法身二种，而种种法身即广大如海的教理佛法，故此处以“法身”称为法宝。
丙二、誓愿：
今当依教略宣说，佛子律仪趋行方。
现在我要依广博的大乘经教，简略地宣说信受奉行菩萨律仪的方法。佛子律仪即菩萨戒，包括摄律仪戒（禁恶行戒）、摄善法戒、饶益有情戒。
丙三、谦虚：
此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧，
是故未敢言利他，为修自心撰此论。
这部论没有宣说昔日未有的独特创见，诗文声韵我亦不很精通，因此不敢存有利他的念头，只是为了修炼自心才撰写此论。
丙四、使生欢喜：
循此修习善法故，吾信亦得暂增长，
善缘等我诸学人，若得见此容获益。
由于依循此论修习善法的缘故，我对佛法的信心也得到了暂时增长，像我一样善缘具足想修学大乘佛法的人，如果有缘见到此论，也许能够获得法益。