『2015年6月20日』

主持人：

各位上外及其他院校的同学们，大家好！非常荣幸能请到藏传佛教的高僧大德索达吉堪布为我们演讲。

刚刚堪布说想做一点调整，在演讲开始之前，大家有没有什么特别想问的问题，不管跟今天的主题是否相关，都可以提出来。非常简短的那种，有吗？

堪布：

你们尽量简短地问，我也尽量简短地答。

快问快答

观众：我这两天正好就在想一个问题，“古来圣贤多寂寞”，这句话您认同吗？

堪布：某种意义上，我认同。因为最究竟的境界，的确没有言辞可表达。

观众：那要怎样融入现实生活呢？一边保持内心的寂寞，一边生活，这中间是否要做一些调整？

堪布：需要智慧。

观众：现在社会上信佛的人越来越多了，有明星也有黑社会，当然还有我们这些普通人。我想问的是，不管什么人学佛，要做到最基础、最起码的一点，您觉得是什么？

堪布：行持十善。

观众：今天的主题是“探寻生活的另一种价值”，而冥想就是一种探索生命价值的方式。我想请问，以您的经历来说，在世俗中修行的人应该怎样冥想，才能让生活更有品质？

堪布：生活的品质有很多种标准，但我觉得内观自心，发掘它的本质和价值，是最有意义的。

观众：学佛之前，我们有很多贪嗔痴；学佛之后，发现自己和身边的道友也还是有很多贪嗔痴。想请上师开示，在追寻佛法的路上，我们该怎样戒贪嗔痴呢？

堪布：贪嗔痴即是烦恼，烦恼即是菩提。通过修行现前菩提，是最好的方法。

观众：怎样才能获得闻慧、思慧和修慧？

堪布：闻、思、修，首先听闻，然后思考、辩论，再不断串习。这三种智慧要经过长期磨炼才能获得。

主持人：

谢谢大家的提问！

今天我们的主题是“探寻生活的另一种价值”。我想先问大家一个问题：生活的价值是什么？

可能有人会说：“活着就是要追求幸福。”那幸福又是什么？是吃大餐、穿名牌，还是住豪宅、开豪车？我想，都不尽然。

“生活”拆开来是两个字，“生”和“活”。到底我们为何而生，又为何而活？

也许大家会说：“哎呀，我们都是成年人了，很多人孩子都有了，难道还不知道自己为何生、为何活？”但我们真的知道吗？

大家可能又会问：“哎，你问了我们这么多，那生活的价值到底是什么？”恕本人惭愧，看了堪布那么多著作和演讲，至今也还在苦苦追寻中。

机会难得，接下来就有请堪布为大家讲一讲，什么是生活的价值。

今天和在座各位探寻生活的另一种价值，我觉得很有意义。

生活，是为了生存而活着？

大家也知道，现在很多人都把财富、事业、学习、爱情当作生活的根本。这些是生活吗？也是。因为所谓的“生活”，就是为了生存所进行的各种活动。但这种生活不仅人类有，地球上的很多动物也有，它们为了生存，也要吃东西、干活、学习、繁衍后代……为自身的生存而活着。

我小时候在山上放牛，经常能看到刚出生的小牛。它们从来到这个世间起，日日夜夜都在母亲的精心呵护中。自己也会努力成长，晚上好好睡觉，白天寻找吃的。

这就是动物的“生活”，为了不饿死，能延续后代。但作为更高级的人类，我们的“生活”，是否应该有所不同？

除了赚钱、成家、立业之外，更重要的，我们应该思考人生。但大多数人，可能都没有时间思考。

价值观随着时代在变

我已经五十多岁了。回顾过去的生活，不管是外在世界，还是自己内心，都经历了翻天覆地的变化。

就像上海，城市的建筑风格也好，人们的思维方式也好，向前推一百年、两百年、三百年……肯定和现在不一样；往后再过几百年，会变成什么样也很难说。

从一个角度看，生活在高速发展，应该是进步了；但从另一个角度看，却好像一代不如一代，人们的思想变得越来越肤浅、庸俗化。从我们那代人，50后、60后到今天的90后、00后，观念早就变了。

刚才有个70后的知识分子就在跟我讲，他无法接受孩子现在的思维方式。之前送孩子出国留学，原本希望他能有一个开阔的视野和开放的思想，给全家的生活也带来一些提升。但是没想到，孩子回国之后，想法跟自己格格不入，追求所谓的“自由”，想做什么就做什么，不愿被父母、老师管着。有时候想聊聊找工作、找对象的事，但孩子特别反感，说：“按照国外的理念，每个人都有权过自己想要的生活，你们最好不要干涉。我就想活得洒脱、自在，这才是我要的幸福。”于是，他跟孩子之间就发生了极大的矛盾和冲突，甚至不知道这个家将来会变成怎样。

这类问题在今后的生活中，可能会发生得更加频繁和激烈，因为时代变得太快。

几十年前，在我的家乡，人们了解知识主要通过报纸，因为识字的人少，会读报纸算是比较不错的。后来慢慢有了电报、广播、电视、电话。记得一些记载上说，当时国与国之间联系都靠电报，甚至像中美建交之前，相互对话还需要打电报给“第三国”来中转。但现在，电报早就过时了，家家进入网络时代，孩子们接受的知识和教育，不再仅仅来自于父母、老师、教科书，他们每天要从手机、电脑上接收全球范围的大量信息，而且一个比一个吸引眼球、震动人心，在这样的教育环境下，他们的想法和心态，跟上个世纪保守、传统的父辈相比，已经截然不同。

生活的更高层次

可能你们还不太关注这些，但等以后再关注，也许会不知道该如何应对。所以现在就要思考，尤其要从根本上观察：大家眼下追求的这种“生活”，是不是真正意义上的“生活”。如果仅仅是“为自身的生存而活着”，说实话，这种追求是比较低的。

佛教把修行人分了几种层次：低层的，偏重自我解脱，是小乘；高层的，想让天下无边的众生都获得解脱，是大乘。

我觉得生活也可以分几种层次：比较低层的，只求让自己和家人活下去，包括一些工地的工人、田里的农民、山上的牧民，他们可能没什么文化，靠干体力活养家糊口；比较高层的，有一技之长，掌握了某些科学技术或传统技艺，能让自己和家人衣食无忧；更高层次的，是社会上公认有智慧、有道德的精英人士，他们对“生活”的理解，应该不仅仅是这些。否则，不管哪个层次的人，都只是为了自己和家人而活着，谁又来维护和帮助这个世界？

所以，有些人会为了自己的员工，或者工作涉及到的人，成百上千乃至万数，为了他们而活着；有些人则不仅想利益人类，还想利益许许多多的动物，乃至为所有的生命而活着——这样的生活更有价值。

人们总认为，要从外界得到点什么，才活得成功、幸福。但多年的佛法经验告诉我，生活价值并不仅仅体现在自我的成功和幸福上，更体现在对社会和国家做出了怎样的贡献，对提升他人的生活品质做出了怎样的利益。

人活着，如果能帮助别人，就是有意义的，当他离开世间，其他人会记住他，为此而悲痛；如果只是浑浑噩噩、自私自利地活着，给周围造成负面的影响和痛苦，甚至杀害很多的生命，那么他的离开，也许会成为其他生命的“喜讯”。

幸福的根本，在心

人人都追求幸福，但幸福到底是什么？就像之前主持人讲的，有钱、有车、有房，样样齐全，事事顺利，这样的日子看起来的确美满。但我们内心的幸福感，到底是这些外在的物质带来的，还是内心的修养带来的？

法国启蒙运动的代表人物伏尔泰就认为，痛苦和快乐跟物质世界有密切的关系。他和其他机械唯物主义思想家异口同声地宣称，幸福来源于外在的物质，因此要大量开发资源，改造世界。在这种思想的驱动下，人们纷纷向外寻求财富，认为有了财富就有了快乐。这股思潮席卷了欧洲乃至整个西方世界，并影响到东方的很多国家。

直到今天，我们中间绝大多数人仍会这样想：“如果给我几百万，肯定乐翻天。”但实际上，当你真的赚到钱，也许刚开始是快乐的，但它很快会变质，麻烦会接踵而至。

大家可以观察一下，那些拥有巨大财富的人，是否也拥有巨大的幸福？这是不一定的。在西方很多发达国家，GDP越来越高，人民越来越富，幸福指数却越来越低。这个结论来自全球范围的调查分析，应该是由很多人经过各方面核实之后得出来的，并不是我这个出家人的信口开河。对此很多人觉得不可思议，钱越多的时候，不是应该越幸福吗？事实恰恰相反，到了一定程度，不但不幸福，还有各种各样的痛苦与日俱增。

可见，钱，或者说外在物质，并不是幸福的根源。它可能会带来短暂的快乐，但幸福的根本，应该是心。只有调伏了内心，才能把握住幸福。

但好像大家都很忙，忙得没时间想这些。其实自己也不知道在忙什么，每天糊里糊涂的，一睁眼就开始操心股票、生意、工作、学业……连早饭都顾不上；到晚上筋疲力尽，睡得像尸体一样。这样一直忙下去，别说梦想了，连梦都做不出来。当然，操心这些不是没有必要，但最重要的，还是应该好好思考人生。

这件事非常有价值。谁都要经历生老病死的种种痛苦，而当你学会思考，也许会得到其他人得不到的快乐。

就像同在一座城市里，大家都去喝咖啡、吃美食、逛街、旅行，你却知道这些并不稳固和长久，知道真正的快乐不依赖于外境，唯一存在于内心。有了这样的心态，当挫败和痛苦出现时，你会比其他人更有面对的勇气和方法。

懂得接受无常

现在很多人，平时看起来阳光灿烂，可一旦遭受打击，失恋了、失业了，或者失去健康了，就会感觉霉运当头，变得很脆弱。身体也弱，内心也弱。

如果平时对此有过思考，能及时调整心态，这些打击应该不会阻挡你的前进。很多时候，困境反而是人生中最好的学习机会。

美国巨富洛克菲勒的儿子曾在一次投资中赔了一百多万美金，就像现在的炒股失败，这让他非常沮丧。父亲很有智慧，写了封信鼓励他说，失败是成功的机会，是成功的试验田。还引用《纽约太阳报》对爱迪生的采访来说明：当年那位记者问，对已经失败了一万次的发明怎么看，爱迪生却说：“我不认为这是失败，我不过是换了一万次不同的方法。”他把这当作磨炼和进步。

生活中，肯定会遇到各种各样的困难和痛苦，不可能永远成功、永远富有、永远和家人在一起。就像佛教讲：高际必堕，聚际必散。万法都是无常，高高在上的，总有下堕的时候；相亲相爱的，总有离别的一天。

国家首脑的任期，一般只有几年，顶多十几年。像富兰克林·罗斯福，是美国连任最多的总统，也才当政十二年。其他领导、官员，莫不如此。以前看到，明朝皇帝朱元璋在位长达三十多年，我都觉得惊叹。

在座各位都是高学历的知识分子，这也是一种成功，暂时来说，是站在比较高的台阶上。但走出学校，会不会还有这样的身份和光环？

我们和家人，今天相聚在一起，再过几十年，孩子会长大，老人会死去，他们都会离开，当这一切发生，心中是否做好了准备？

人生并不是一条设计完美的轨道，也不是一张按部就班的图纸。固然要有尽善尽美的规划和梦想，但当你付诸行动，就会发现很多情况并非想象中的样子。

就连梦想也是无常的。做学生的时候，我们会想着什么时候毕业，毕业之后如何创业、成家，过上自己想要的生活。我们抱着美好的希望一直等待，但等到走上社会、组建家庭，我们又会有别的希望。

从懂事开始，到离开人间，谁不是抱着一个又一个希望，拼命追求？就像一场比赛，每个人都在赛道上全速奔跑，追逐着前方的金钱、地位、感情，或者其他各种各样的目标。有的目标很大，要改造全世界；有的目标很小，只想养活自己。

很多追求，不一定值得

目标比较小的人，似乎还更容易快乐。就像我家乡的很多打工者，除了挣钱，没什么其他的想法，每天挣个一两百块，就是他最大的追求。看他们在工地上起早贪黑，和着混凝土，全身都是泥，按说是很累的，但晚上经过他们的帐篷，就听到里面在吃饭、打牌，时不时发出一阵大笑，进去一看，桌上摆着几块钱，玩得不亦乐乎。有些时候，还能听到愉快的歌声，我在外面静静“偷听”，心想，他们的日子过得还真不错。

而大城市里那些月薪上万的人，每天想得很多，却好像失去了最简单的快乐。实际上，我们的很多思考并不那么重要，很多追求也不一定值得。人生路上，到底有什么更深的意义和价值，也许迄今你还没有找到答案。

比如读书。按理来讲，人应该爱读书，爱学习，这是一种宝贵的品质。我在一些欧美国家，看到那里的人不管在哪里，公车上、地铁上，手里都会捧一本书，感觉对知识很渴求。但回到国内，却发现很多人不爱读书，不觉得知识是自己的所需，甚至有些地方专门只在“读书日”那天看一看，做个“纪念”，其他时间根本不学习。不知道这样的现象你们这儿有没有。

这是对人生很重要的事，但人们不追求；一些并不重要，或者不现实的事，人们却苦苦营求。

我们要探寻人生的价值，按照佛教的方法，就是闻、思、修。首先通过读书、学习获得知识；然后反反复复地思维、辩论，解除疑惑；最后不断串习、实践。在这个过程中，我们的境界越来越提升，对生活中的很多问题，能慢慢给出答案。

否则，就会有很多不正当的追求。今天这个社会，德行被冷落在一边，聪明却受到热捧，很多人在绞尽脑汁想着，玩什么套路说什么话，才能诱惑人、欺骗人。暂时看来，他们或许得到了一点利益，但能不能笑到最后，很难说。

“时间”老人的选择

这让我想起了以前看过的一则寓言，特别耐人寻味。

寓言说，有两个人，一个叫“诚信”，一个叫“聪明”，结伴出海，结果途中遇到风暴，两人乘坐的船沉没了。当时救生艇上只有一个位置，“聪明”为了逃生，就把“诚信”推下海，自己坐着救生艇跑了。

“诚信”喝了不少海水，但大难不死，慢慢被海浪推到了一个孤岛上。他在岸边焦急地等待救援，正无可奈何的时候，远方来了一条船，船上挂着一面旗子，写着“快乐”两个字，原来是“快乐”的船。

他拼命喊：“‘快乐’‘快乐’，我是‘诚信’，你可不可以救我？”“快乐”说：“不行不行，我不能救你。我有了诚信，就快乐不起来了，只有狡诈的人才会快乐。”

“快乐”走后不久，“地位”的船来了，“诚信”又大声求救：“‘地位’‘地位’，我是‘诚信’，你可不可以救我？”“地位”说：“不行不行，我不能救你，我有了诚信，地位就保不住了。”

“地位”飞快地跑了。再过一会儿，“竞争”的船来了，“诚信”赶紧大喊：“‘竞争’‘竞争’，我是‘诚信’，你可不可以救我？”“竞争”说：“不行不行，我不能救你，这个时代竞争这么激烈，我如果诚信，还怎么跟人竞争？”说完也离开了。

正当“诚信”快要绝望的时候，“时间”老人来了，把他救到了船上。“诚信”问：“你为什么要救我呢？”“时间”老人说：“诚信所做的一切，时间会看在眼里，时间可以证明诚信的重要啊！”

返回的路上，没想到“聪明”“快乐”“地位”“竞争”的船，早已经翻在了海里。因为没有诚信，聪明会被识破，快乐不会长久，地位会被掀翻，竞争也终归失败。

这则寓言对我们有深刻的启示。很多人的确认为，做人要狡猾一点，活在世间，说话做事都应该有点“聪明”，才能成功，才有前途；而那些老实本分、认真干活的人，会被人瞧不起，会被时代淘汰。我们都被这样的浪潮推到了今天，的确有必要反思，真是这样吗？我们每天追求的生活，真是有价值的吗？跟动物相比，我们高在哪里？跟高尚的人相比，我们又缺了什么？

“我保证：独立思考”

我想这个时代缺少的，应该是道德教育：如何把人做好。

现在的人越来越没有底线，不受约束，恣意妄为，就像前面提到的年轻人，分不清好坏、善恶、美丑。如果父母告诉他，这是不好的，这是丑恶的，他可能反而认为，父母老了，思想不进步，心态不开放，孤陋寡闻。因为他看到，这些是当今时代最流行、最推崇的东西。

他的反驳有一定道理，我们的思维方式、教育模式的确要与时俱进，以顺应时代的变化。但另一方面，也反映出我们的孩子缺少一种能力：独立思考。

今天的社会越来越呈现出“羊群效应”。一只羊跑了，其他的羊都跟着跑；一个人做了什么，其他人也都跟着做。很少会去思考，这件事到底该不该做。

我看过一个数据，说2014年的时候，全球一半的奢侈品都是中国人购买的。地球上有七十多亿人口，中国人只占不到五分之一，却消费了一半的奢侈品。其实，很多奢侈品都是“中国制造”，运到国外，价格翻了好几倍，又被中国人买回来。真的是我们需要这些吗？实际情况是，很多人的购买理由，只不过是“看到别人买了”。大部分的文化潮流、消费趋势就是这样形成的——缺乏独立思考的跟风盲从。

从学生时代起，就应该培养独立思考的能力。

美国第三任总统托马斯·杰斐逊，曾为美国学生写了一段誓词，放在了教科书里。新生开学第一课，孩子们都要这样宣誓：“我保证使用我的批评才能，我保证发展我的独立思想，我保证接受教育，从而使自己能够自作判断。”这三个“保证”，是让孩子们发愿，要带着批评、思考和判断来学习。

当年，中国白话文的倡导者胡适去美国留学，第一次接触到这种教育，感到非常震撼。那些美国孩子，不管是做作业、玩游戏，都会思考“这样做到底好不好”，对生活会有自己的判断。包括藏传佛教的修学中，也有辩论、研讨的传统，而不是盲目地观摩，听老师、父母说什么就是什么。

其实，古代的观摩式教育也不是这样。所以现在的学校有点不伦不类，既不像东方文化重视道德，又不像西方文化重视思维。如此一来，孩子就会有各种各样的想法，甚至不愿意读书，不愿意深入地学习和思考。这对以后的父母来讲，可能会是一种比较大的压力。到底是用自己的方式教孩子，还是让他随大流，跟着学校的方式来？到底学什么才是真正对他有利，也对社会有利的？这些都需要考虑。

除此之外，人生还有一些更重大的问题，大部分人或许一辈子都没有想过，甚至会认为这是迷信、封建、落后的思想，而一味地排斥。比如对佛教中的见解和修行，实际上很多人并不了解，仅仅因为受到的教育，或者听了周围人的言论，就对它不屑一顾，抛诸脑后。但真正的批判精神，应该建立在了解的基础上，在了解之前，任何人都无权轻易下定论。否则，连它错在哪里都不知道，又怎能判它“死刑”呢？

随缘、珍惜、知足

在座很多都是风华正茂的年轻人，这是人生最辉煌的阶段，但也可能是最痛苦的阶段，因为都在你追我赶的竞争之中。刚进校门的时候，彼此都差不多，而现在，可能你已经超过了一些人，也有一些人远远超过了你，把你甩在后面。竞争会让我们的心产生攀比，产生傲慢、嫉妒、焦虑等等的烦恼。此时如果能用上佛教的方法，调整竞争的心态，也许痛苦会少很多。

就像前面提到的奢侈品，其实在国外，很少有人出于攀比去购买那些高端品牌。我曾经看过欧洲的一些报道，在他们看来，为了面子，购买超出经济承受能力的奢侈品，是不明智和羞耻的事。他们说：“山鸡即使插上孔雀的羽毛，也不会变成孔雀。”

按照佛教的讲法，就是要随缘。每个人都有自己的福报和因缘，一旦超出这些，就成了奢求。如果要求不那么高，过自己该有的日子，活得不会那么累，心也能得到休息和调整，保持一份平和。这对很多人来讲，是非常重要的。

其实，人往往拥有很多而不自知。一直追求那些没有得到的东西，对已经拥有的，却不知珍惜和满足。

比如问一个盲人最想要什么，他可能说是“光明”；问一个囚犯，他可能说是“自由”；问一个乞丐，他可能说是“食物”；问一个普通的世间人，他可能说是“一辆好车”；问一个修行人，他可能说是“超越的境界”。囚犯拥有盲人最想要的“光明”，看得很清楚，但他不觉得这有什么可贵；乞丐拥有囚犯最想要的“自由”，可以在街头游荡，但他不认为这是什么福利；普通人拥有乞丐最想要的“食物”，很少为一日三餐发愁，但他不会因此而满足。只有修行人是最快乐的，因为在“超越的境界”里，这一切，有也可以，没有也可以。

各位应该感到快乐，因为拥有健康的身体和心态、过得去的家庭，还有文化、知识和信仰，这多么值得高兴，退一万步讲，至少，你没有失去光明、自由，或者沦为流浪汉。这样的幸运，按佛教徒的说法，都是三宝加持；按世间人的说法，就是老天保佑。当你不再只盯着别人有的，也能看到自己有的，就会发现，原来我是如此幸福！

封皮再旧，也是本好书

今天我们探寻的是生活的“另一种价值”。对于社会公认的那些“价值”，财富、地位、情感……我们可以去追求，但是不是只有这些能让我们快乐？不见得。在一些更简单、寻常的生活里，你也许能享受到更广阔的快乐和幸福。比如，给自己留点空闲，冲杯咖啡、泡壶绿茶，或者像我们那里的人，阳光下摆摆龙门阵，和好朋友开怀大笑。

尤其要懂得学习的价值，享受读书的快乐。

我看过一个故事，讲欧洲一个叫索伦的孩子，14岁的时候特别不想读书，就逃学了。后来，他在街头遇到一个流浪汉，流浪汉看出他是逃学的学生，就特意接近他，常常和他待在一起。

过了一段时间，流浪汉对索伦说：“我有个很好的东西，想要送给你。”于是把他带到一个图书馆，从书架上抽出一本封皮破破烂烂的书。流浪汉说：“希望你能读读这本书。虽然它的封皮很破，但你不要小看它。”他又指了指自己：“你是不是认为我只是一个流浪汉？”“当然，你过着那么悲惨的生活。”索伦毫不犹豫地说。流浪汉笑了，说：“实际上，我来自全世界最富有的家族之一。虽然我很有钱，但我想体验各种各样的生活，包括做个流浪汉。所以孩子，千万不要以貌取人，就像这本书，虽然看起来不怎么样，但里面蕴含的价值，将是你想象不到的。”

在流浪汉的点拨下，索伦终于有了读书的欲望，从此改变了人生的轨迹。

我们在生活里，也可能会遇到一个像流浪汉那样的人，起初觉得毫不起眼，结果却从他身上学到了很多；也可能会得到一本看似残破的书，起初不屑一顾，结果却影响了你的一生。

我在三十多年前也看到过这样一本书——《大圆满前行引导文》，从此人生有了重要的转折。它并不厚重，但在我心中有着最重的分量。我也把它推荐给了很多人，他们都或多或少从中受到启发，并改变了自己的命运。

所以生活的价值，不一定要多么“高大上”，也不一定是人人都追求的。你需要独立思考，需要用不同的方式来观察，才能收获更大的意义和价值。

在古老的智慧里，寻找答案

很多时候，我确实有这样的想法：希望你们能了解一下宗教，了解一下佛教。并不是要你们都去信教，宗教信仰本来就是自由的，而是希望你们能听听佛教到底在讲什么。当你从中学到哪怕一个道理，或许会给人生带来奇迹般的转变。当然，这也看缘分，如果完全没有信心，佛法也不可能进入你的内心，影响你的生活。但如果各方面因缘巧合，你会从最初的排斥、怀疑，变成好奇、试探，到一定时候，就能感受到佛教思想的奇妙，感受到人生很多问题，不是单靠物质能解决的，也不是单靠科学能解决的，而要依靠传统文化，特别是一些古老深奥的智慧。

有了这些智慧，虽然表面上看，你的生活和其他人没什么不同，一样有生老病死，一样要经历困苦，但你内在的忍耐力、抗压力，会完全不一样。当你把心培养得足够勇敢和坚强，大自然的风风雨雨、人群中的是是非非、生活中的磕磕绊绊，都不再能令你屈服。你可以活得有滋有味，活出人生的境界。

自己的人生，要自己思考。很多时候，周围人的意见、传统的经验、现代的法则，可能都无能为力，只有依靠自己的智慧和修为，深入思考，才能在很多问题上给出真实的答案。

比如，同一个学校、同一个专业，又是同一个老师教出来的两个人，为什么毕业后却展现出截然不同的命运：一个堕到了地下，一个好上了天；一个只能勉强糊口，一个却事业成功、爱情如意？

这里有一个重要的真相。因为我们不是石头、木头，或者其他什么物质，可以被塑造成同一个形状。我们是有生命的人，每个生命都是在不同善、恶业的感召下，来到这个世界，由此形成了各自的命运。佛教中说，所谓的命运就是“业力”的展现。它是一种无形的力量，虽然看不见摸不着，但我们今生的命运，就是前世的业带来的，今生造的业，又会直接影响来世的命运。这种力量，年轻的时候也许看不出来，但再过十年、二十年、三十年，同学聚会的时候，你们就会有深刻的体会。

这些道理，大多数人都不懂。说实话，每当看到社会上的成功人士，一方面我也随喜他们，有钱、有势、有文化，世间福报还是很不错的；但另一方面，又觉得他们可怜，活得迷迷糊糊，自己的前后世都不知道，算什么成功呢？还有很多人对此抱否定的态度，如果有理有据，否定也是可以的，但他其实并没有思考过。如果连人生的真相都不愿意去思考、去了解，学习再多的科学、技术，又有什么意义呢？

要知道，人类的幸福，并不是由科技决定的，而是掌握科技的人心在起决定性作用。如果人的心不善良，拥有再高的科技，也不会让人类觉得幸福，反而会觉得可怕。大家也看到，核武器的发明，给世界带来了怎样的苦果；利用高科技犯罪的恐怖分子，对社会造成了怎样的伤害。

我们可能会觉得自己很了不起，名牌大学毕业，是硕士、博士、博士后，有各种不错的头衔，但对世间的这些真理，包括心与物质的关系、因果轮回的真相，你去探索、发现、实践过没有？

我们可能会觉得“聪明”很好，但人类不能太聪明了，为了自己、家人或某个团体的利益，肆无忌惮地浪费资源、破坏自然、假冒伪劣、伤害生命、毁坏社会的各个领域……渐渐丧失自己的良知。当人心变得肮脏、丑陋，那些表面的繁花似锦，终究会变得暗淡无光。

不要觉得现在看不出后果，就好像无所谓，跟自己无关。当有一天，厄运现前，疾病缠身，心被各种魔障干扰，你也许会手忙脚乱、怨天尤人的；也许会大难不死、谢天谢地的。生活会变成怎样，只有自己知道。

我们应该反思科学技术所带来的利弊，但更重要的，是反思自己，“我找到人生的真理了吗？找到生活的方向了吗？”

这些与今天的主题，或许有直接的关系，或许没有。我也是忙来忙去，只能想到什么说什么，剩下的，就留给大家来思考吧。