『2016年7月15日』

（一）问：堪布能否在机缘成熟时宣讲《金光明最胜王经》？

答：在藏地，《金光明经》（即《金光明最胜王经》）是一部非常重要的经典，备受重视，几乎家家户户都会供奉。这部经的功德很大，我有这部经典的传承，以后因缘成熟的话，也许会讲。

（二）问：昏沉和掉举是禅修的两个主要障碍，请问它们之间的关系是什么？该如何遣除？

答：修禅定的时候需要断除五种过患，包括懈怠、忘失教言、不行对治、强行对治以及昏沉和掉举，其中昏沉和掉举属于一种过患。归纳而言，昏沉和掉举是禅修中最大的障碍，我以前在耶鲁大学讲过这方面的道理，大家感兴趣的话可以去看一看。禅修的具体修法在《大乘经庄严论》里面有宣说，大家也可以学习一下。

（三）问：我听说修行人的内心无比快乐，既然内心的快乐远胜于物质的快乐，那为什么还会有这么多人被外界物质迷惑呢？

答：我觉得修行人的确很快乐。以我为例，以前读小学和初中的时候，并不觉得快乐，出家修行后，虽然有时候身体比较累，但内心的确因修行而快乐。

那为什么还有很多人被外界物质所迷惑呢？这可能是因为他们还没有品尝到修行真正的滋味，如果品尝到的话，他们也应该很快乐。

（四）问：请堪布宣讲《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》，也就是《金刚顶经》。这部经的传承好像在汉传佛教中失传了，但是藏传佛教和日本佛教中应该还是有传承的。

答：我对比过《金刚顶经》的藏文和汉文版本，按前辈大德的传统，应该是可以讲的。

我去年去了日本，当时就感觉到日本佛教对《金刚顶经》的重视非同一般，很多人都受到这部经典的加持而开悟。因此，从日本回来以后，我对《金刚顶经》更加有信心，以后因缘成熟时，也许会讲。

（五）问：我发现念头非常难控制。比如说，一个人从我面前走过去，我瞬间就会想：“哇！这个人好漂亮！”或者“这个人穿的衣服不好看！”我知道这样随意评价别人是不对的，我应该怎样控制这些不好的念头呢？

答：每个人的修行境界不同，对于别人的衣服或者行为，有的人看得惯，有的人就看不惯，这也和我们的习气有关。

此外，有些人之间，前世的因缘可能不好，一看到对方就觉得很讨厌，但也有些人，彼此前世的因缘很好，见到对方就觉得很可爱，甚至还会喜欢对方的穿着等等。

我们在修行的过程中，应该按照《华严经·净行品》中所讲的那样——观清净心。虽然刚开始会比较困难，但慢慢就会有改善。总而言之，不管怎么样，我们应该对别人有个很好的感觉。

（六）问：藏族的本科生、研究生大都学习佛教专业，您对此有什么看法？

答：很少有民族大学设立佛教专业，而且佛教专业的毕业生不一定好找工作，可能宗教类的专业都不太好找工作。所以，选择专业的时候，不但要符合自己的兴趣，同时也要考虑到将来的工作问题。当然，如果一个人有宗教和哲学的知识背景是非常好的，这有助于很多方面的提升。

（七）问：我有参加禅修的习惯。每次参加禅修时，我都会产生法喜的感觉，但当我回到日常生活和工作中后，这种法喜就消失得很快，我又会出现焦躁、生气、恼怒等等不好的情绪。请问有什么方法可以让法喜持续的时间更长？

答：我看到很多泰国出家人，因为经常禅修的缘故，身心很寂静。藏传佛教、汉传佛教，甚至其他宗教的人士也应该学习南传佛教的禅修习惯。我在1999年就曾来过曼谷，跟当地僧人一起禅修，感觉很好。

我们应该坚持长期禅修，因为修行并不是坐一次禅就可以了。不论是白天还是晚上，只要有时间，就应该禅修，而且要活到老修到老。这样一来，你的境界是不会退的，也就是说，修行要恒常精进，同时还要对这个法门有恭敬心。