纪录片《人生七年》中有人这样总结了自己的一辈子：“生活从来没有像我想象的那样发展，你害怕吗？”这句话或许也道出了很多人的心声，是啊！多少人在跟命运抗争，但命运并不领情，经常跟人开玩笑、捉迷藏，让人看不清、猜不透，扑朔迷离、无可奈何间残花已落尽、白发已苍苍。那么命运是什么？它有什么规律？命不好又该怎么办呢？在这个秋高气爽、金风习习的日子里，我们不妨通过三个小故事来盘一盘，愿往后的岁月不再彷徨，曾经的诗和远方不再是梦想。
这世上所有的惊喜和好运，都是你曾经积攒的人品和善良。老子在《道德经》里说: 天道无亲，常与善人！自然规律它不偏爱任何人，永远都在帮助有德行的人，比如这件发生在巴西圣保罗的真人真事：圣保罗国际影业公司计划筹拍一部电影《中央车站》，主人公一个小男孩的角色一直找不到合适人选，这让导演沃尔特很是着急。一天，他经过一个火车站广场，遇到了一个十多岁的擦鞋小男孩。小男孩说：“先生，擦擦鞋吧！”沃尔特看看脚上并不太脏的皮鞋，摇头拒绝了。他还走出没多远，那个小男孩又追了上来，露出祈求的眼神：“先生，我一天都没吃东西了，您能借我几个钱吗？从明天起我一定好好擦鞋，保证一星期后还您！”沃尔特看着衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的孩子，心里不禁升起一丝怜悯，就从兜里掏出几元钱给了他，并没指望他会还什么钱。几天后，沃尔特又经过那个广场，小男孩借钱的事他早已忘得一干二净。忽然间有个孩子老远就向他打招呼：“先生，等一等！”孩子满头大汗跑过来，把几元钱塞进他手里。沃尔特认出了那个小男孩，心里倏地升起了一股暖流：这不就是理想中的主人公吗？他把钱又塞给了小男孩，并告诉他：“明天到影业公司找我，我会给你一个更大的惊喜！”第二天，小男孩来了，并且领着一大帮孩子。小男孩一脸天真地告诉他：“先生，这些孩子同我一样都没有父母，很多还不如我，您把惊喜都给他们吧！”沃尔特被孩子的纯真和善良深深打动了，决定让他出演主人公，并免掉小男孩作为主人公需要经过的重重核选，只在最后的导演意见栏里，写了这样几个字：善良无须考核！小男孩叫文尼斯基，在沃尔特的执导下，他成功扮演了该角色，电影《中央车站》获得了柏林国际电影节金熊奖等诸多桂冠。若干年后，已成为一家影视公司董事长的文尼斯基写了一部自传《我的演艺生涯》，书的扉页上面是沃尔特的亲笔题字：善良无须考核！
唯行善积德方能改变命运！善有真善、假善、纯善、伪善，而真正能改变命运的是不图虚名、无有自私自利、不带任何面具的真善、纯善，明代《俞净意公遇灶神记》说的就是这个道理：
俞净意公是明朝的一位进士，与《了凡四训》的袁了凡是同一时代的人。俞公十八岁就中了秀才，与同乡十几个书生结成“文昌社”，守持戒律、谨言慎行。然而他以后的命运一直不好，生了九个孩子，死的死、散的散，最后除了丢失的一个儿子外仅剩一个女儿了，夫人也因悲伤过度哭瞎了双眼，他仅靠教书勉强度日，生活甚是艰难，他前后七次求取功名，但每每都名落孙山，心中的沮丧可想而知。
俞公对灶神倒是很虔诚，每年都不忘写疏文拜祭灶神，向灶神哭诉自己的凄惨遭遇，希望借此改变命运。或许是他的虔诚打动了灶神爷，在他四十七岁那年的除夕，灶神爷慈悲显灵，化为一位角巾皂服的张公来到他家中点化他：君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤！
张公告诉他：你表面上守持戒律，行持善法，但“意恶太重”、“专务虚名”、“每年在灶神面前所焚的疏表，都是一些怨天尤人的词句”。并列举了他专务虚名的事实：嘴上虽说敬惜字纸，却拿纸张糊窗户，要知道古时的纸张有多么珍贵；虽去放生但也只是随波奔逐，内心并无真实慈悲之念，到了季节还搞些虾蟹来吃；虽慷慨陈词、口口声声做人要谦逊忍让，但每遇事都巧言善辩、强词夺理、甚至话语讽人……张公最后警告他：如不悔改，后面还会有更大灾难！
俞公深深意识到：自己以前虽然做些善事，但都是在表面上求虚名，心中的意恶太重，于是就在观音菩萨像前，叩头至流血，发誓以后善念永纯、善力精进，倘有丝毫自私自利，永堕地狱。从此，他一言一行皆如鬼神在旁，不敢欺肆，并于每月的最后一天，对该月行为作一番总结，用文字记录下来。后来因为三宝的加持，他的命运有了明显改变：走失的儿子回来了，妻子的双目复明了，事业（考上了进士）也非常圆满。
——《入行论讲记》第一百一十课
莫道因果无人见，远在儿孙近在身！你的一言一行、一思一想，不仅决定了自己的命运，甚至还能波及他人。《俱舍论》就提到，父母如果造了严重的罪业，其子女会受影响。
《迁善录》中记载：宋国大夫蒋瑗有十个孩子，一个驼背，一个跛子，一个肢体萎缩，一个双脚残废，一个疯癫，一个痴呆，一个聋子，一个瞎子，一个哑巴，一个死在监狱中。
公明子皋问：“你做了什么恶事，为何祸至于此？”蒋瑗说：“我平生没有其他过恶，只是喜欢嫉妒，谁胜过我，我就忌恨他，谁奉承我，我就喜欢他，听到别人行善就怀疑，听到别人过恶就相信，见到别人有所得，如同自己有所失，见到别人有所失，如同自己有所得。”
公明子皋说：“你的心行居然如此，即将招致灭门之灾，恶报岂止如此啊？”蒋瑗听后非常害怕，痛下决心改正了自己的恶习，不出几年，几个孩子的病也都好了。父母造了恶业竟然能殃及子孙，这岂不与“自作自受”相矛盾了吗？《俱舍论》有解释：这些子女本身就有那种因存在，当父母造了大的恶业后，由于他们与子女的密切关系，会促使子女的那个因提前成熟而感受果报。相反，父母行善积德定会福荫后代，这点古今中外包括我们周边都有很多事实可以证明，难怪老人常说：一人有福，拖带满屋！
不知命，无以为君子也。
——《论语》
三个人，三个改变命运的真实故事，是否给正在苦恼的您带去了一丝启迪？因果不虚，“一生皆是命，半点不由人！”也正因为因果不虚，我们才又可以改变命运，做命运的主人。梧高凤必至，花香蝶自来！一直善良下去，总会离幸福很近！
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