不用介绍，估计也没人不认识比尔盖茨先生。没错，世界首富先生。他到底有多有钱呢？让我们一起来感受一下。
就是这样的一位大大大大大富翁却在一次采访中做出了如下言论。
钱还可以多余？虽然心里窃窃地想“盖茨先生，您多余的东西我正缺，您给我点吧” 但也还是默默地为他的“大气”拍了拍巴掌。
可是，我咋就心里对金钱“多余”不起来呢？是因为，我不是比尔盖茨，真的没有多余的吗？
当然不是！是你没有找到窍诀！什么窍诀？你要懂得金钱的过患呀~懂了这些，你能比做到比盖茨先生的“多余论”更“多余”！更自在！更潇洒！更富有！
过患1
五家共用,不是你的
“人活着要用你可以创造多少财富证明自己的价值。你拥有的财富越多，越证明你的成功！荷包越充足，说话越自信。”
在以金钱定位自身价值的今天，可能鲜少有人会思维：什么是真正的人生价值？或者什么是真正的拥有？在这个无常的世界，别说财富，就连人生都是无常，又怎么可以把无常的人生之价值寄托在无常的财富之上？这不成了一出荒谬的戏剧了吗？水泡会破灭，我们不会去当做珍宝采取；彩虹会消失，我们看着追逐的孩童会笑说这是孩子气；那么，面对注定死时带不走，随时可倾覆的财富，我们所表现出的这番热情该如何面对呢？
诚如龙猛菩萨所说：“富贵虽乐，一切无常。”富贵虽然快乐，但都是无常的。“五家所共，令人心散，轻躁不定”，你的财富其实并非你一人所有，是被五家所共用的，而且，因为贪执的缘故，心始终得不到片刻的宁静。
《前行广释一百一十课》
为五家所供？也就是指财富被国王、水、火、盗贼和冤家五家共用。纵观历史，从阿房宫到圆明园，从胡雪岩到乔布斯，有哪一位富翁的钱财是可以恒时拥有，带到来世甚至世世流传的？
佛经中说：“须知世上有为财，水火盗贼俱可夺。”钱财是众矢之的，强者会强行掠夺，卑者会悄悄偷走，损耗鬼等鬼神会伺机损坏。有些人揣了几百块钱出门，好像没买多少东西，不知道怎么搞的，钱一下子就花光了，这就是损耗鬼在捣乱。总之，一个人有钱后，许多人和非人都会打他的主意，会给他带来许多麻烦。
《藏传净土第三十三课》
可见，世间的有漏财富是不坚实的。
过患2
痛苦烦恼的来源
“人生并不是吃喝拉撒那么简单，还有社会地位和他人的态度。如果有了钱，不仅自己享福，还可以让家人和朋友都对自己恭敬，就连售货员也不敢看不起我！”
于是，财富金钱不再是自己的真实所需。我们把他人的眼光当作枷锁牢牢禁锢在自己身上，把人们对自己的态度当作火箭和煤炉燃烧在我们脚底，并驱使我们在追逐财富的道路上不断前行。最终我们发现永远没有“满足”二字，“多余”变成了一种传奇。为了这些耗费自己短暂的青春、精力、和家人团聚的时光，甚至健康和生命。
可是，我们最初难道不是为了追寻快乐吗？
一个人的痛苦程度，往往跟财产多少成正比。假如财产只有一条茶叶，痛苦则不会太大，但如果是一幢房子、一辆轿车，甚至一架飞机，那就完全不同了。美国很多富人都有私家飞机，但事实上，他们内心的痛苦比飞机还大。以前法王去美国弘法时，就坐过一架私人飞机。这飞机是一对老夫妻的，他们的财产很不错，女儿跟一个活佛成家了。对于这飞机，那个老人天天唠叨：“我的飞机如何如何……”他妻子一听就有点烦：“你已经老了，头发都白了，还总说这些！”“不说那怎么办？你看我们的车、我们的飞机……”据说两人整天为此吵架。
关于财富的过患，米拉日巴尊者还说：“财初自乐他羡慕，虽有许多不知足；中被吝啬结束缚，不舍用于善方面，乃为着魔之根源，自己积累他人用；最后财为送命魔，希求敌财刺痛心。应断轮回之诱饵，魔之财富我不求。”
奥地利也有位富商，把300万英镑（约合人民币3201万元）的巨额财产，全部拱手捐给了社会，自己则搬进山里一座小木屋，过起非常清贫的生活。之所以如此，是因为他逐渐意识到财富不再使他快乐。这些世间人，并没有受过知足少欲的佛法教育，但他们以自己的智慧观察后，认清了财富的真面目，诚如美国总统华盛顿所言：“钱财和名声带给人的只有痛苦，不是快乐。” 所以，最终舍弃了所拥有的一切。
《前行广释五十三课》
过患3
解脱的大障碍
“他们觉得多余是因为他们曾经拥有过，要是我有那么多钱，我也觉得多余。”
殊不知在轮回中的我们又有什么不曾“拥有”过？上至君王下至奴隶，我们也都曾经做过，可到头来仍然是遗忘在轮回的大海中，而那些有漏的财富随着我们轮回不断浮沉，最后我们仍旧被贪心所驱使，不断地在轮回中奔波，忙碌了一世又一世，永远也没有尽头。
要知道，解脱是从清净的心态中产生的，当你身处愦闹、散乱，或被财富所困时，是永远也得不到的。
《前行广释一百一十课》
其实一个人修行好不好，跟财产也有很大关系。如果你财产不多，至少会有时间去修行，否则，成天忙于打理财富，根本不会希求解脱。我就接触过许多富裕的居士，他们善根倒不错，很想弘扬佛法或认真修行，但由于钱太多了，琐事也多，以致白天一直盘算，晚上睡都睡不着。
那些因贪爱金钱而散乱的人，在他们心里，佛陀也显不出来，殊胜禅定也显不出来，一闭上眼就是人民币“哗啦哗啦”响，从来没有佛法的境界，如此一来，解脱之日势必遥遥无期。
《前行广释五十三课》
我们觉得财富千千万万并不是“多余之物”，于是辛劳追逐奔波，不肯舍弃，就如鼠轮上的小鼠，没有休息的时候。不断驱动它的是什么呢？不断驱动我们的又是什么呢？无明愚痴而已。贪心而已。业力而已。《正法念处经》云：“贪心著财宝，不觉死时至。”待到空手离世前，方觉“多余”时已迟。
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