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《怀业祈祷文》第二课

日月心 今日当精进 2021-08-09

课前开示

 

1.通过这次学习,要了解《怀业祈祷文》其中的意义,以后念诵时就可以随文作观了。否则,如果不懂道理,像念百字明一样念下去,效果是不明显的。

2.珍惜闻法机缘。

①学习佛法的机会很难得,是最有意义的事情,每个人都应该好好珍惜。

·佛友们克服散乱,每天也在坚持听课,说明大家对佛法的信心很不错,非常值得赞叹。

·上师认为最美好的记忆就是在法王座下听闻佛法的时光,感觉很欣慰。

②闻法要做笔记。

上师说:最近在念《怀业祈祷文》时,我经常想:其实法王讲过很多怀业的窍诀,可是当时自己觉得这些道理法王会经常讲,所以既没有做笔记,也没有特别用心记,现在要讲《怀业祈祷文》了,才感觉许多内容似懂非懂,脑海里只有一片模模糊糊的印象,这真是太遗憾了。假如时间能倒流,再有这样的闻法机会,肯定会倍加珍惜。

③闻法功德绝不会空耗。

[教言]龙树菩萨说过:“此生的身体不会带到后世,唯有听闻佛法的功德会跟随自己前往后世。”

·一边开法会,一边听《怀业祈祷文》,功德也是相当大的。

·上师对这个法确实有信心,至少二十多年没有间断过念诵,这样共同学习,对自他肯定有很大利益。

3.前课回顾:

从总体上介绍了怀业圣尊的依处、本体、种姓、事业。

4. 本课具体介绍怀业九本尊及其功德。

①作为祈祷者,祈祷的必须是有能力的对境,如果祈祷的对境没有超胜的能力,再怎么祈祷也不可能得到帮助。

②怀业九本尊的每位圣尊都具有殊胜的功德,只要我们虔诚祈祷他们,则无须怀疑,必定可以获得所欲的一切悉地。

③此处的怀业本尊是根据麦彭仁波切的《怀业祈祷文》绘制的,里面没有双yun像。(列绕朗巴大师的伏藏法《观音九本尊深修幻化羂索》中,怀业本尊大多是双身像。)



内容宣讲

丁二、认识怀业本尊:


法身无量光佛

1.所谓法身,是超离一切相状言思、空性和智慧无二一味的功德聚。

2.莲花部圣尊有法报化三身,其中法身代表就是无量光佛。

①身像:身体红色,浑身赤luo,无有任何衣饰,犹如红色的普贤王如来。(现有的九本尊画像中,法身无量光佛身着报身服饰,这是画者的失误。)

在密宗里,luo体表示诸法本性。

·万法从本性上讲何者皆不成立,尤其心的本性是赤裸裸的,因此站在这个高度,任何装束都是不需要的。

A.[教证]《系解脱》云:“最初如来无变光身,无饰红黄跏趺定印住。”(释义:法身无量光佛浑身无有任何衣饰,身体为红黄色,双手结定印,金刚跏趺而坐。)

B.在怀业九本尊当中,除了法身无量光佛,下面的几个空行母也是luo体。

·密宗确实是利根者的行境。

A.如果一个人还有惭愧等分别执著,在他面前诸佛菩萨显现的就是清净庄严相;如果此人认识了心的赤luo觉性,泯灭一切分别执著,这个时候诸佛菩萨的显现就是另一种形象了。

B.如果有人觉得密宗的luo体相不太好,这说明他的根性还没有成熟。

C.为了保护众生的相续,密宗的双yun像、luo体像包括有些修法才不能随便公开。

D.诸佛菩萨妙用无边,除了用语言开显佛法,他们还会用特殊的方式直接展示诸法实相。

E.密宗的双yun。

a.双yun代表现空双yun、明空双yun、乐空双yun。对于二转法轮的空性和三转法轮的如来藏光明,一般人很难理解它们的无二一味,为此,诸佛菩萨才以双yun像来表示。依靠这种表示法,有些利根者能很快现前明空无二的俱生智慧,将烦恼转依为乐空无二的大智慧。(双yun也可以从心境双融、泯灭能取所取角度来理解。)

b.应舍:对“藏密热”的好奇心和对密宗的误解。

👉密宗的luo体像或者双yun像,并非人体造型艺术。真正懂密宗的人,尤其是有一定境界的人知道,密宗的这些表示法不可能和世间的贪欲划等号,密宗绝对不会提倡不清净、束缚众生的染污法。

3.法身无量光佛其实是往生净土的殊胜缘起。

①[教言]法王如意宝讲过:“在座的人都发愿离开世间后往生极乐世界,现在我们念诵《怀业祈祷文》,这就是在创造往生净土的因。”

修净土的人也要多念《怀业祈祷文》。

金刚法

1.此处的金刚法和无量光佛是无二无别的,他是无量光佛的报身相。

①唐密的说法,金刚法是莲花部的一位菩萨,他是阿弥陀佛的眷属。藏传佛教的有些仪轨中也说,金刚法是有别与阿弥陀佛的一位圣尊。

②身像:双腿跏趺坐,双手于胸前交叉持铃杵,犹如红色的金刚持。

[教言]法王如意宝:麦彭仁波切造的仪轨中出现过红色的金刚持,而《怀业祈祷文》中的金刚法就是无量光佛的报身,因此他根据麦彭仁波切的密意绘制了怀业九本尊——上方法身无量光佛、中间报身金刚法、下方化身莲花王。

③金刚法和无量光佛为同一本体。

[教证]有一个续部中明确地说,金刚法是阿弥陀佛的化现。

[教证]还有一个续部中说:“阿弥陀佛额间发出红光变成红观音,喉间发出红光变成莲花生大士,心间发出红光变成马头明王,鼻端发出红光变成金刚手。”(这里的金刚手就是金刚法,如同金刚持之于普贤王如来一样,金刚法也是无量光佛的报身。)

2.对世间的 “金刚持”名称及各种佛菩萨转世化身等需要善加观察。

世间自在大慈大悲身

1.这是红观音。

①身像:左手持莲花,表示以慈悲心摄受一切众生,右手结胜施印,表示消除一切众生的烦恼和痛苦。

②功德:观音法门具有无量功德。祈祷红观音可以说是净密双xiu,一方面能成就怀业,另一方面能往生到阿弥陀佛的刹土。

[教证]续部中说:阿弥陀佛放射红光,化为红观音。

[教证]乔美仁波切的《极乐愿文》中说:阿弥陀佛放光化为观音菩萨。

③在汉传佛教,红观音的修法比较少见;在藏传佛教,有许多红观音的修法。学院每月三十号要给亡人念《胜海观音仪轨》。胜海观音就是一面四臂红观音,念诵他的名号和咒语对亡人利益非常大。

2.(按理来讲,按照法报化三身的次序讲下来介绍莲花王比较好)这个祈祷文从根本上属于观音法门,另外,法身和报身是圣者的行境,凡夫人很难趣入,必须依靠观音菩萨才能得到无量光佛与金刚法的加持,所以在讲完法身无量光佛和报身金刚法后,先介绍观音菩萨。

3.同为怀业法,都是祈祷怀业九本尊,可是《怀业祈祷文》和持明法会仪轨差别却很大:

①修法:

·《怀业祈祷文》是祈祷文。

·仪轨为伏藏法。

②主尊:

·在《怀业祈祷文》里,主尊是单身的莲花生大士。

·在持明法会仪轨中没有莲花生大士,主尊是双身的红观音——右手持铜钩,左手持莲花索,跟密智佛母双yun。

·对此法王也说过:“按理来讲,列绕朗巴的九本尊仪轨中应该有莲花生大士,可是不知道为什么却没有莲师?”

③九本尊:

·《怀业祈祷文》中,九本尊很容易计算。

·持明法会仪轨中的九本尊则不好计算。上师认为仪轨中的九本尊可能是:无量光佛、金刚法、莲花王、红观音、密智佛母、马头明王、金刚亥母、作明佛母、大自在天。

👉无量光佛、金刚法、莲花王三位圣尊以隐蔽方式存在:首先,无量光佛以部主的身份安住在观音菩萨头顶;第二,在清净的菩萨面前,无量光佛衍生出报身金刚法;第三,在不清净的众生面前,无量光佛衍生出化身莲花王。

驾驭轮回涅槃莲花王

1.这是莲花生大士。

①所谓“驾驭轮回涅槃”,意为莲师已获得究竟成就,一切轮涅、世出世间所摄之法完全掌握在他手中,即莲师能够自在驾驭整个器情世界。

②身像:莲师身体白里透红,手持金刚杵和托巴,左臂腋下有卡章嘎。一般情况下,莲师是和空行母双yun的,但按照的法王要求,这里没有画双yun像,空行母以卡章嘎表示。

③种姓:莲花生大士属于西方莲花部。

[教证]续部中说,莲师是阿弥陀佛和观音菩萨的化身。

[教证]乔美仁波切的《极乐愿文》中说:“(阿弥陀佛)心间放光化莲师”。

④“莲花王”是莲师的一个名号。

[公案]莲师传记中记载,邬金国的恩扎布德国王曾去大海取宝,返回时途经一湖,见到湖中有一朵莲花,莲花中坐着一个相好庄严的童子,此童子就是莲花生大士。国王见而生喜,将童子带回王宫,作为自己的太子。后来,莲师赐予国王灌顶,并向他传授密法。国王非常欢喜,将一切财富、眷属供养莲师,并恭称其为莲花王。

2.功德:

由于莲师已获得轮涅自在,因此,只要我们虔诚祈祷他,一切魔障和违缘都能遣除,并且身心能够获得自在。

②在如今这个黑暗重重的末法时代,莲师的教法愈发显露出无比殊胜的加持。世间众多宗教中,从对治烦恼的效果来看,没有一个能和莲师的教法相比。

③感念莲师的恩德。

总的来说,在以印度、藏地、汉地为主的南瞻部洲,莲师以不可思议的幻变饶益了无量众生,他对众生的恩德无法言说。尤其是在雪域藏地,如果不是莲师的加持,显密圆融的佛法根本不可能得以弘扬。如今,藏传佛法在世间如此兴盛,这和莲师的加持也密不可分。再往近一点说,如果不是莲师的加持,在座各位也不可能获得藏传佛法的利益。

胜伏现有雄威嘿热嘎

1.释义:马头明王能胜伏整个世间。

①“现”是器世界。

②“有”是有情世界。

③“嘿热嘎”是指马头明王。

2.马头明王是阿弥陀佛的忿怒相。

①在唐密中,有为数不多的马头明王修法。

②在藏传佛教中,马头明王的修法非常多。在藏地历史上,有许多人依靠马头明王获得了成就。

《敦珠佛教史》中记载,在莲师入藏时代,加瓦秋阳(莲师的二十五大心子之一)就是依靠马头明王法获得成就的,后来,大成就者唐东嘉波(藏密大成就者,观音菩萨和马头明王合二为一的化身)也是依靠这个法获得成就的。

③马头明王法具有强大的威力。

修持马头明王成就时,会出现各种稀奇的征相,比如头顶出现马头,马头发出嘶鸣,嘶鸣声传向上方降伏天界的一切魔障,传向下方降伏龙界的一切魔障,传向右方摧伏一切男性的魔障,传向左方摧伏一切女性的魔障。在末法时代,修马头明王法非常有必要,大家应该精进念修这些仪轨。

④马头明王心咒:嗡班扎卓达哈呀格瓦喝乐喝乐吽帕德。

秘密智慧

1.这是密智佛母,也叫智慧瑜伽母、金刚瑜伽母。

①身像:身体红色,一面三目,四个手臂,分别持着弯刀、盛满甘露的托巴、三叉戟和宝剑。

②在观音菩萨的双xiu法中,她是观音菩萨的佛母。

2.功德:

①密智佛母加持非常大,任何人如果虔修此法,都能快速获得成就。

·藏传佛教特别重视密智佛母法。

[教言]藏地有些大德讲过,不管修哪个本尊,兼修密智佛母都非常重要。

在《普贤上师言教》里,也要求修上师瑜伽时将自身观为密智佛母(即金刚瑜伽母)。

·在历史上,有许多人依靠密智佛母获得成就。

A.印度八十成就者中,大多数是修这个法的。

B.最初,密智佛母法在藏地非常保密,只有萨迦派和宁玛派的修行人秘密地修,后来这个法才传到其他教派。

据说在萨迦派,密智佛母法以前只能单传,后来虽然稍有放开,也只能给七个、二十一个人等少数人传。直到目前,这个法传得也非常少。

要重视密智佛母法,如果好好祈祷密智佛母,依靠她的不共加持,自相续中的贪欲会迅速转为妙观察智,从而现前世出世间的一切成就。

金刚亥母

1.身像:身体红色,一面二臂三目,脸右侧有一个猪头,右手持弯刀,左手当胸持托巴,左臂揽卡章嘎。

2.种类:金刚亥母有多种,除了红金刚亥母,还有蓝金刚亥母、黑金刚亥母。

3.金刚亥母猪头的意义:

👉象征着无有净秽分别。

猪没有清净与污秽的分别,干净的东西吃,不干净的东西也吃,金刚亥母的猪头就象征着泯灭了干净与不干净的分别念。

[应舍]不要觉得:为什么金刚亥母长着猪头,如果她长着天女的脸,那该多好看呀!

4.在藏地,各大教派都修金刚亥母法。

①尤其噶举派特别重视此法。

②藏地的许多高僧大德亲见过金刚亥母。

·金刚亥母曾多次为无垢光尊者现身。

·智悲光尊者也多次亲见金刚亥母。

胜乐妙欲之王大乐藏

1.这是大自在天。

①身像:身体红色,一面二臂,左手当胸持托巴,右手挥舞三叉戟。

②解析:

·按丹增活fo的解释,这句偈文既可以单指大自在天,也可以分开理解:其中,“胜乐”是胜乐金刚,“妙欲之王”是一位忿怒本尊,“大乐藏”是大自在天。

·上师认为这句偈文说的都是大自在天。

·麦彭仁波切的金刚句有多种密意,两种解释都可以。

③在历史上,有不少人依靠大自在天法获得成就。

[公案]以宁玛巴格日秋阳的伏藏大师的传记中,有许多面见大自在天并获得悉地的精彩故事。

2.释疑:

①为什么以“胜乐”、“欲妙”、“大乐藏”来形容大自在天呢?

👉因为这位圣尊能以乐空无二的大智慧利益一切众生。

②浅析:“大自在天是世间的天神,在《胜出天神赞》中,把他形容为贪欲炽盛的世间天尊,为什么我们要祈祷他呢?”

👉密宗的续部中说,大自在天有两种:一种是世间的天尊,另一种是观音菩萨化现的出世间圣尊。有的续部中说,佛陀出有坏如来也曾化现为大自在天。因此,此处的大自在天不是世间的天尊,实际上是诸佛菩萨化现的出世间圣尊,依靠他能成办度化众生、怀业自在等事业。其实,不仅大自在天,为了度化有缘众生,诸佛菩萨会示现为各种世间的天尊。对此,凡夫人是很难分辨的。所以,大家不要一听到某天尊就认为是世间的天神,然后立即开始排斥。

摄诸众生心识作明母

1.这是作明佛母。

①所谓“摄诸众生心识”,意思是依靠种种方便勾摄众生的心识。

②身像:作明佛母形体美妙庄严,能令一切众生见而生喜,她身体红色,一面四臂,两只手臂持莲花做成的弓箭,另两只手臂分别持铁钩和莲花索。

作明佛母是诸佛菩萨妙观察智的化现,她具有不共的威力。

·作为出家人,如果想守持清净戒律,只要虔诚地祈祷作明佛母,相续中的贪欲很快会转变为大乐智慧,自然而然会成为戒律清净的修行人。

[教言]法王如意宝:“末法时代的某些出家人以无比珍贵的戒体为代价,换取一瞬间身体接触的yin乐,这是极其可耻的事情。如果能够虔诚祈祷作明佛母,此类违缘可以彻底遣除。”

·对世间人:

a.如果找不到中意的对象,祈祷作明佛母也会有帮助。有些人将作明佛母称为“爱情本尊”。

b.家庭关系不好,也可以祈祷作明佛母。

[公案] 古印度有一个名叫俱生的国王,他有一个美丽的王妃,俱生王特别宠爱她。后来王妃年老色衰,逐渐失去了俱生王的宠爱。为了重获恩宠,王妃派一个侍女出宫找办法。侍女去了很多地方,一直没找到办法。最后,她在一个市场遇到一位红皮肤的美女,侍女向美女讲述了王妃的遭遇,美女送给她一包食物,并交代:“只要让国王吃了这个食物,一切问题都会解决。”

侍女回到王宫后,将食物交给王妃,并转述了美女的话。王妃心想:把来源不明的东西给国王吃,这似乎有些不妥。于是她没有把食物送给俱生王,而是扔到了附近一个湖里。没想到,这个食物勾招了湖中的龙王,龙王化作俱生王的形象,令王妃怀上了身孕。

得知王妃怀孕后,俱生王大为震怒,准备严惩她。无奈之下,王妃把事情的经过告诉了俱生王。俱生王不信,派人将那个美女找来。经过询问,俱生王知道她就是作明佛母,于是向她恭敬顶礼。美女给俱生王传授了远离一切贪欲的修法,俱生王通过精进修持,最终获得了成就。据说,俱生王是作明佛母法在人间的第一位弘传者。

④藏传佛教里,作明佛母修法相当多。

·在法王的著作中,就有作明佛母的仪轨和赞颂文。

·以前法王如意宝去青普神山时,还开启过一个作明佛母的伏藏仪轨。

2.大家也应该修持作明佛母法。

·作明佛母心咒:嗡格热格雷舍索哈。

偈颂总结

1.怀业九本尊都具有殊胜的功德,祈祷其中任何一位,都能获得不可思议的加持。

[教言]法王曾经说过:“如果你没有财富,只要多念《怀业祈祷文》,就会得到财富;如果没有地位,念《怀业祈祷文》就会得到地位……依靠这个祈祷文,可以获得任何世间的所欲。同时,如果因为心没有自在,而无法现前菩提心、空性见等出世间悉地,只要好好念这个祈祷文,也会轻而易举获得这些功德。”

2.无论为了世间还是出世间目标,大家都可以祈祷怀业九本尊,依靠他们的加持,自己的一切心愿都能如愿以偿。





往期回顾

《怀业祈祷文》第一课



生生世世不离师

恒时享用胜法乐

圆满地道功德已

惟愿速得金刚持