乘愿而来，受持诸佛之密 ——《八大菩萨传》之三：金刚手菩萨（上）

顶礼、供养、皈依金刚手菩萨摩诃萨！

这位受持如来身语意一切之密宝藏者——密主金刚手菩萨，是不可思议的主尊。

他与千佛曾是兄弟

《圣宝积经·秘密不可思议品》中记载：

寂慧菩萨对世尊右侧、手持金刚的金刚手说：“密主，你常承侍如来左右，如来的秘密之处超越声闻、缘觉的境界，更何况普通众生了。请对如此道理讲辩一番。”

释迦牟尼如来也如是劝请金刚手。

密主说道：“自世尊昔日做菩萨得燃灯佛授记以来，我一直承侍菩萨左右，所见菩萨身语意之密的一部分是如此这般……”以此讲说利益了无量有情。

当时，在场的有些菩萨心想：“具有如此辩才的密主，到底生起了什么善根？承侍过多少佛陀？发下了怎样的大愿？”

依他们所想，世尊告言：“过去不可思议无数劫妙光劫时，有世界名为庄严，无边功德锦宝庄严王如来出世，当时他的寿量长达三十六俱胝年。人们无有非时横死，整个世界极其富饶、安宁，一切有情均是烦恼微薄，具有通晓善说的威力。在那个世界中，妙光四洲的中间世界富饶安乐，地域辽阔，在丰富物资严饰的清净宫殿城市中，转轮王护国统治四洲，于无上菩提得不退转。他有七十万玉女宝般的妃子，有一千位英勇无比、相貌堂堂的王子，都趋入了圆满菩提。当时，世尊无边功德锦宝庄严王及比丘僧众同住于清净王宫中，护国国王在俱胝年间，以应有尽有的一切合意受用进行承侍，不放逸听闻正法，获得了五通。当时，那些年幼的王子见父王为了供养，用天界的蛇心旃檀建造广大楼阁，面积有十由旬，令人见而生喜的布局精美庄严，整个赡部洲也比不上那旃檀的一半价值。护国王及王子、嫔妃、侍从迈入那座宫殿，连同各式各样供养的资具幻化到上空。当无边功德宝庄严王佛来到那里时，他们将楼阁置于地上，顶礼如来，听闻正法。如来通过法语令他们满心欢喜，国王将国政全部供养佛陀。

在一个月圆之日，护国国王在乐园高兴地欣赏音乐，贤妻子玛玛曼和慧美玛二人沐浴后坐于莲源狮子床上。她们的怀里化生出两个令人见而生喜、结跏趺坐的庄严王子。刹那间，上空中，诸天人传出‘奇哉，此童子名为法思，彼童子名为法慧’的音声。两个童子即如是取名。二童子刚一出生，未解开跏趺便说法偈，从母亲怀里下来向父王顶礼，请求去往如来面前。于是父母携带王子来到佛前，听闻正法，以此利益了芸芸众生。

一天，护国国王在楼阁里静坐，沉思：‘我这些童子既然全都是趋入无上菩提者，应观察一下其中谁先成佛。’于是将他们的名字写上，放入七宝瓶中，供养七天，然后在王妃及王子面前，一一取出里面的人名。首先出现的是净意王子的名字，即时大地震动，铙钹自然发出妙音，那位王子就是（贤劫中的）拘留孙佛。如是尊胜部、寂根、义成、大地的名字依次出现，他们分别是迦那迦牟尼佛、迦叶佛、现在的本师释迦牟尼佛和未来的弥勒佛。接着是从胜慧到冠严之间九百九十九位王子的名字，按顺序是从狮子如来至无边功德称如来。所有王子中年龄最小的无边慧，名字出现在最后。

所有兄长都说：‘当我们（成佛时）已成熟了一切众生，之后你有何可做的？’

小王子说：‘佛陀之法等同虚空，有情也无有尽头，我发愿行持综合您们全部的寿量等佛之事业。’当即从空中传出诸天人所赞‘善哉’的声音。这位就是胜解如来，是（贤劫）千佛中的最后一位，他总集了贤劫前面所有如来的寿量、僧众数、事业量等。

随后，这一千位童子对法思和法慧说：‘善男子，你们俩发了什么愿？’玛玛曼之子法思说：‘诸位兄长，我发愿在您们之中行持（正法），成为金刚手，保护如来一切秘密，听闻、信受、证悟佛陀内外一切法。’慧美玛之子法慧说：‘我发愿在您们成佛时，请转F轮。’

彼时，护国国王就是燃灯佛，千位王子即此贤劫千佛，法思童子就是密主金刚手，法慧童子是具髻梵天。”

乘愿而来，受持诸佛之密

随后，舍利子白佛言：“世尊，十方世界，贤劫诸菩萨现于佛前行持梵净行，密主（金刚手）具有这一切吗？”

世尊告言：“舍利子，暂且莫谈，这是不可思议行。（金刚手）菩萨的这一行为，会使连同天人在内的世间众生深感迷惑。具有信心、为善知识所摄受者，才闻此不生惊怖。舍利子，你可曾见到密主金刚手常随我身后？”

舍利子禀佛：“我依靠佛陀的威德力，今日才见到，以前没有见过。”

佛告言：“如是贤劫一切菩萨的身后，都会普现金刚手的身相。现在你可见到弥勒身后的金刚手？”

舍利子禀佛：“我才见到，以前不曾见过。”

佛告言：“金刚手恒常跟随身后，只是你没有看见，（他方世界的）菩萨和所有世间怙主，常能看到他手持金刚、恒常安坐。贤劫的一切菩萨，会幻化百千俱胝那由他化身，他们的身后都住有金刚手，同样，一切如来的幻化身，其背后也有如是显现，这一切都是密主的加持。大千世界中所有众生的背后，虽然也普现金刚手身相，可是他不展示圆满法和智慧的加持。”

随后，世尊告寂慧菩萨：“寂慧，这位持执金刚的金刚手，在供养贤劫一切佛陀并受持妙法、广行如来一切秘密法门、成熟无量有情之后，于胜解佛正法隐没之际，往生到不动如来的现喜佛刹，在彼如来座前受持并修行百种手印佛法，其后令无量无边的如来欢喜，护持他们的正法，使无量有情成熟圆满菩提。之后再过恒河沙数劫，他将现前圆满成佛，于清净劫的普净世界，成就如来应供正等觉，佛号金刚伏。

他的刹土中，无有恶趣与无暇，普皆清净，富饶庄严，与兜率天的受用等同，无有非时横死。若往生到那里，一切众生信解大乘，连声闻、缘觉二乘的名字也不复存在，（彼佛所说）唯大乘法语，（其眷属）具有天、人二十八种妙相庄严。彼佛寿量达八中劫，他说法时，身体放光召集眷属，后腾空到十万娑罗树之高处，结跏趺坐的身体遍布四洲世界，妙音令十方世界悉闻。（如来为诸菩萨）如是说法时，无一众生与他所说之法有所违背，因为这些众生均是利根者。在他的刹土中，除了如来是法王以外，无有其他国王，一切有情均无有我执。彼如来在（其刹土欲行乞食时，）于供斋的天、人面前持钵而住，他们只要一意念，一切资具便随念而生，对如来进行供斋。如来（享用之后，回到住所）真实安住，诸菩萨也随应入于三昧庄严而住……在彼世界，具足这些殊胜功德及其余无量功德。”

佛陀（为金刚手如是）授记，金刚手（听后踊跃欢喜，）将金刚抛至虚空，震动了整个世界，天降花雨，传出铙钹声。

有清净观，一切都是助伴

此后，密主迎请世尊及其眷属前往（自己的住处）扬柳宫，住了七夜。金刚手入定于大庄严王三摩地，幻化出与东方的功德宝无边庄严佛土等同的经堂，又告知并召集四大天王及其眷属，乃至从梵众天到色究竟天的天人，前去那里听法，并（在佛前）念出密咒，由此利益了无量有情。

后来，世尊返回到灵鹫山，告诉前来请教（金刚手有何等功德）的未生怨王：“大王，十方世界恒河沙数能够数尽，而密主金刚手供养承侍那些佛陀的数量无法得知，他皆于其前行梵净行。过去无数大劫前，有如来名为寂行，他一直宣说‘菩萨连生身性命也当舍弃而精进修行’的菩萨法语。当时，这位金刚手成为众眷属中的勇力菩萨，他思维如来的语义，从而不将涅槃视为功德而将轮回看成功德，将轮回作为行境，受持无量菩萨行之义。如来赐言‘善哉’，并宣说了清净行境之法，由此他通达‘如同一切色为虚空的行境一样，诸法均是菩萨的行境’，于是披上坚韧盔甲，承侍了数多佛陀。”

高深莫测的金刚

未生怨王想：“金刚手右手拿的这个金刚，是重还是轻呢？”

密主知晓他心中所想，于是说：“这个金刚既重又轻，为了调伏有我慢的骄矜者，它就重，而对于无有我慢的正直者，它就轻。”说罢在那个地方对金刚做加持，然后将其放在地上，结果大地出现六种震动。随后，密主对未生怨王说：“你从地上拿起这个金刚。”

未生怨王本具有单手可擎起大象的力量，可是他使出最大力气，那个金刚也纹丝不动。他感到惊奇不已，请帝释天去拿，结果也无法动摇。帝释天好奇地请问佛陀：“我连净心非天王那七百由旬的战车，都能（一手）持执，为何竟然无法动摇这个金刚？”

佛告言：“这个金刚的重量，连须弥山也无法与之比拟。金刚手若以此金刚击中具金刚自性的铁围山，铁围山会（被击得粉碎，）犹如一把扬散的糠秕。”

帝释天请目犍连去拿金刚。目犍连握住那个金刚，结果大地出现六种震动，水浪冲天，搅动了所有大海，可是也没能动摇那个金刚。他十分惊讶，请问世尊：“以我的神变，能将四大海水放于掌中；能转动整个大千世界，就像有人用十指尖翻动一个银币那样容易；能把日月拿来，（不让其运行）；能用单手举起须弥山王，将其抛到梵天世界；我连欢喜龙王、近喜龙王也能调伏；还到过具光世界，对须弥山的界性一清二楚，但却无法动摇这个小小金刚，难道我的神变已经退失了吗？”

佛告言：“你的神变并没有退失。但是菩萨的这种加持，所有声闻、缘觉都无法动摇，更何况其余众生了？你能动摇尽恒河沙数佛刹中的所有须弥山王，却无法在这里动摇这个金刚。”

目犍连白佛：“持有这个金刚的密主，真乃稀有大神力。金刚手的力量，是父母所生还是神变力所致呢？”

佛告言：“目犍连，由父母所生的力量，无论如何都只是名称。而菩萨的神变力，我若无余宣说，恐怕会令天人在内的世间众生皆生迷惑。”

之后，世尊对金刚手说：“拿起金刚吧。”

密主（以神力）震动世界，用左手拿起那个金刚，抛到上空旋绕七匝，然后接置于右手。在场的所有眷属感到稀奇，请教金刚手这种缘起、力量、发愿及获得此种神力的因。

该动硬的时候一定不能手软

《克胜三界分别大王经》中记载：

世尊在须弥山顶时，于金刚、宝珠顶层楼阁中，与菩萨、天、龙、夜叉等众多眷属一起安住。大菩萨金刚手从天而降，顶礼佛足，转绕三匝，如是启禀：“世尊，我想教授大天等野蛮众生受持誓言，请世尊赐我言教。”

听此话语，法王如来告言：“夜叉极度嗔恨你，自满、残暴。你为利益一切有情而说如是咒语。”

金刚手禀佛：“世尊，我要调伏野蛮者，因为我想以自己所拥有的所欲安乐等来调伏他们，将其安置于无上安乐中，以说法来净化他们的野性，令其寂静。”

世尊对金刚手赐言“善哉、善哉”，并说：“为了一切世间的利益与安乐，你当诵心咒。”

随后，金刚手告诉对佛教有信心的人天众生：“诸位朋友，当皈依佛陀，也请随护我教。”

金刚手在世尊足下礼拜之后，仅仅念诵克胜三界的心咒，就使整个三界大幅动摇，天等一切众生胆战心惊、瑟瑟发抖来到世尊跟前，包括铁围山、大铁围山等在内的四大洲一切世界充满了一切有情。

世尊令金刚手关照所有眷属。金刚手告诉大众：“立誓皈依佛陀等，也请随护我教。”

在场的诸大眷属，都害怕金刚手而胆战心惊、瑟瑟发抖地皈依出有坏如来。

随后，大天、大力天神及梵天请问佛陀出有坏：“世尊，如此给众生显示神变、显大感应、改造我等的，到底是谁？”

世尊为宣说此义而说偈颂：“为利诸有情，诸佛予加持，一切普贤主，此生诸佛陀，夜叉金刚手，自在化凶神，持诵其名号，亦可得成佛。”

金刚手说：“奇哉奇哉，诸天神，请依我言教皈依佛陀，否则，我以这柄炽燃的金刚将你们彻底焚毁。”

大天等众天神连声说：“你是夜叉，我们是天神，我们不能护持夜叉的言教。”

金刚手听罢示现大忿怒相，祈求世尊：“世尊，请授予我调化一切凶神恶煞的灌顶。假设世尊开许，我愿降伏这个大天。”

世尊对大天说：“大天，承诺吧，否则他会杀了你。”

大天等三界的天王祈求道：“世尊，要依这位凶狠夜叉的言教奉行，我们办不到。”大天在世尊足下顶礼，对金刚手说：“喂，夜叉，我是一切的大君主、造作者、摧毁者、众生之主梵净者、逍遥者、大自在天。”

大菩萨金刚手现忿怒相说：“你身体腐朽，造作残酷吃人肉的弥天大业，如此粗暴残忍食肉的腐败身体，怎么会是梵净、逍遥者、大自在呢？绝不会成为所谓的梵净。最逍遥者，就是解脱。所谓的大自在，只是欲界之王。而一切众生之主，那是我，所以我能够调伏你。”

大自在天勃然大怒，礼佛尊后，显出大畏怖的形象，发出大忿怒的狂笑，作出大怖畏的姿态，放出熊熊大火，在无边的大千世界中造作种种身相，形成无比烈火，发出金刚、三尖矛、宝轮、独叉戟、短橛等无与伦比的兵刃，遍显鬼女、鬼神众，幻化出魔众的种种形象，与众多凶神恶煞一起纷纷发动战争，令四大洲世界处于漆黑一片中，之后又到处充满烈焰，通明一片。

出有坏金刚手，獠牙毕露，眉头紧皱，睁大左眼，以忿怒的金刚看式，念诵克胜三界的甚深心咒“吽”。吽的声音遍布整个世界，瓢泼大雨直降而下。

大自在天等所有天神连连说“请世尊庇护、请善逝庇护”而求皈依。金刚手仅仅念诵克胜三界的心咒，就使大天等一切天主及其眷属在金刚手面前头足翻倒，被放进须弥山顶的大坛城中，由金刚手以金刚左脚踩踏。

世尊对金刚手说：“善哉。你能如此调化众生，善哉，为此当赐予已调伏者之安慰。”

于是，依靠金刚手的加持，那些天神恢复知觉。（金刚手）慑服他们立誓，以金刚名称灌顶，把大自在名为金刚微妙明咒、大力天神名为金刚幻、梵天名为金刚无言、童子声名为金刚铃、天王名为金刚刃。

游于虚空、地上和地下的所有君主，都是以金刚名称授权而令入坛城的。与此所说的情节相同，对于难以调化的三世间主及其眷属们，金刚手通过威猛的方式予以降伏，这一点在其余续的缘起中也有广说。