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索达吉堪布:生死事大,早做准备!

索达吉堪布 一脉心香 2024-01-10



现在的人,对世间的一切事,无不斤斤计较、绞尽脑汁,对死亡大事却置之不理,仿佛死神已将自己忘却,这实在是掩耳盗铃的自欺之举。  

瑜伽士秋雍,是塔波仁波切的首座大弟子,也是藏地公认的大成就者。

一位康巴的修行人,听闻其美名,特地前来拜见。他向尊者供养了布匹后,便乞求传法,尊者什么也没传。 

经过再三请求,尊者拉着他的手,诚恳地说:“我也会死,你也会死!我也会死,你也会死!我也会死,你也会死!”

并告诉他:“上师的教言没有别的,我发誓没有比这更殊胜的窍诀了。” 


或许有人听了,不以为然:“这哪是什么大法?上师应该给我加持一下,给我灌个最高最高的顶,这才是真正的法。

我也会死,你也会死,这个我也懂,如果这是法的话,我可以给上师传。”  

然而,那个康巴人信心很足,觉得:“上师讲得确实有道理,上师总有一天会圆寂,我也总有一天会死。

死的时候,连这个身体都带不走,更何况是其他东西了?所以,我一定要好好修无常,舍弃今生。” 

于是,他依此教言精进修持,最终获得了成就。作为修行人,理应时常忆念死亡。


印光大师在他的佛堂里,挂着一个大大的“死”字,并时时告诫后人:“人命无常,速如电光。”“光阴短促,人命几何,一气不来,即属后世。”可见这些大德对死亡的重视。 

前辈的大成就者们,为了脱生死,历尽千辛万苦,以坚固的信心,勇猛的精进,朝如斯、夕如斯,方得明心见性。

只可惜现在的人,对世间的一切事,无不斤斤计较、绞尽脑汁,对死亡大事却置之不理,仿佛死神已将自己忘却,这实在是掩耳盗铃的自欺之举。 

我们无始以来,由于二取执着,迷失了本来面目,原有的自性光明被无明所覆,以致长久流转于生死苦海。

这一生若不悟道,则难越生老病死关,如果想重见光明,永脱生死,必须下一番功夫。 

“保剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”只有放下一切,时刻忆念死亡,毫不懈怠地修行,方能嗅到本有的菩提芬芳。



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