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失眠终极之战——晚安!



 编前语 


世事难两全,修行人总在忏悔自己睡得太多,而世间很多人却怎么也睡不着。


 

 道是失眠苦,无语两行泪 

 

前期我们介绍了对治失眠的一些方法,数息法、修行人的睡眠、对治恶梦等等,不管用哪种方法,重点是贵在坚持。今天让我们一起,以一种特殊的方式来道“晚安”。


请大家首先调整自己的身姿,一定要做到脊背正直,全身放松,不要有所期待,只是让心保持着觉知的状态。它其实是一个非常简单的过程,刚开始我们可能会不太习惯,你可以把它当作一种运动。就像跑步,也会经过很多阶段,慢慢找到自己的节奏和状态。心的锻炼也是这样,从陌生到熟练,慢慢就会找到安住的感觉,能越来越长久地处于觉知的状态里。



现在,检查一下坐姿,调整得尽量舒服一点,因为舒服才能让你放松。


好,做几个深呼吸,闭上眼,我们马上就要开始了。


慢慢睁开你的眼睛。


此时,你的视线没有任何的焦点。


你能够了解眼前的一切,而又不聚焦其中的任何一个。


耳朵也是这样,如果听到了一些声响,也不去关注其中的任何一个。


让心只是安住在所有感官都开放的状态。


就这样,心像虚空一样,明明朗朗,不住一切的宽广的状态中,安住几秒钟。


接下来,闭上眼睛。


我们来做一个全身的扫描。


首先,将注意力放在眉间。


让眉毛慢慢地延展开来。


从眉尖到眉峰到眉梢。


 

心觉知到的地方,就像在给那个地方做按摩。


继续感知你的整个眼眶、眼皮、眼球。


感觉到你的脸颊。


感觉你的吸气与呼气,气息在鼻孔间流动。


感觉你的嘴唇,牙齿,舌头。


心扫描到哪里,就觉知那里的紧绷,觉知的当下,自然会松弛。


直到整个头部,都得到了放松。


继续,将觉知放在脖子上。


再往下感觉你的肩部,背部,脊柱的每一块骨头。


感受气息,怎样在胸腔,腹部,整个身体中轻轻流动。


觉知每一个毛孔正在一张一合。


再将觉知向下延伸,感觉你的手臂,手背,手心,每一根手指,直到指尖。


感觉身体和坐垫接触的部位,感觉你的大腿,膝盖,小腿,脚踝,脚背,脚掌,和所有的脚趾。


就这样从容而充分地感知你的身体。感受身体中每一点细微的变化,以及和这个空间的所有互动。比如若有若无的微风,远远近近的声响。


此时,你的整个身心,都是敞开的,没有任何的保留、戒备、牵念、刻意。



现在是不是觉得眼皮有一点发沉?


将注意力专注在身体的疲惫上。


只是这样静静地感知它、了知她,和她共处。


慢慢地,有没有感觉困意来袭?


好像整个头部也开始变得有些沉重了。


不去管他,继续感知这样的困意。


即便觉得呼吸开始粗重,好像要睡着了也没有关系。


尝试着,去看着你的睡意。


好,慢慢睁开眼睛。不知道刚刚睡觉的质量怎么样呢?



如果是对于困的禅修还有兴趣的话,那么任何时候你觉得比较困,都可以让心跟身放松去觉知这样的困意。

 

反复地练习,这样,即使在睡眠当中,也可以保持清醒的觉知。


仍旧是将心安住在开放的觉知当中。


就好像一个婴儿一样,来看待这个世界。


一切都是崭新的。


将心放置在如虚空一样的状态当中。


将所有的觉知开放……


晚安。

                                            ——困困禅


  

最后,如果睡不着,也不必焦虑,有没有想过,其实有人比你睡得更少!

 

《大师在喜马拉雅山》一书中,有位96岁的瑜伽圣女,她从不躺下睡觉,而是彻夜静坐。作者问:“您为什么不用睡觉?”她回答道:“喜欢瑜伽三昧的人,为什么要睡得像猪一样?

 

本老(本焕老和尚)刚满100岁时,听他的侍者说,老和尚每天早上三四点钟必须起床。我们寺院也有位老堪布,今年82岁,他不管在别人家还是自己家,清晨四点必须起床念经,从不间断。这些老修行人不管是八十岁、一百岁,一生中已经用了那么多时间修积善法,但是仍想到人身很难得,临走前应该为来世多准备资粮,于是还在精进用功。

                                           

世间的一些名人,如华盛顿、拿破仑、康熙皇帝、曾国藩等,睡眠都特别少,早上四、五点钟就起来工作。


                                          

在《南京大学博士论坛问答》中,上师仁波切也谈到了自己的一次失眠经历:

 

有一天,我有点失眠,从凌晨一点到早上五点,一直都没有睡着,我当时深深地感到:“这么长的时间,我们平时全部都睡过去了,太可惜了!人的睡眠太多了!”现在很多人担心睡不够,其实不必顾虑,如果可以调节的话,还是应该将一些睡眠的时间节省出来,早一点起来,不要太晚了。习惯是可以培养的。尤其是早上的空气、早上的宁静,非常适合修行、背诵、看书。

 

不过,对大多数人来讲,最好是按照中医的要求,尤其是《黄帝内经》里讲的那样,晚上11点到3点之间保证睡眠,这主要是身体造血、排毒的时间。而《毗奈耶经》也讲了修行人应在前夜、后夜行持善法,中夜的时候入眠。我觉得这样很好。                  

 

 结 语 


若有缘看到此文

请转给您身边失眠的朋友们

默默地祝福他:晚安!

 

 

——教言摘录自

《前行广释》《入行论》






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