花呗！还呗！被透支的残酷青春

若人贪著欲，众苦常现前。

 ——《正法念处经》

现在是物质极度发展或者说人们特别追求物质的一个时代。

很多年轻人沉迷在各种各样的文化和垃圾知识当中，每天都是借钱啊、网贷啊，不要说学知识，最后可能一辈子都还不上所欠的债。网上有很多这方面的报道，一旦陷进去就无法脱身。为众生、为整个天下的百姓这方面的理想就不说了，唯一沉溺在特别难以自拔的虚拟世界当中，就像吸毒一样，已经上瘾了，越陷越深，最后可能整个一生都毁了。

——《论语》第5课

随着信息科技和金融工具的不断发展，中国人迈进了借贷消费的时代，透支个人信用来满足当下的生活正在成为很多人的消费习惯。

尤其是双十一过后，存款、银行卡、支付宝、微信钱包四大皆空，花呗、白条、信用卡却负债累累。

而越来越多的年轻人，成为借贷消费的主力军，据某金融平台统计，中国近1.7亿九零后中，超过4500万人开通了花呗，平均每4个人中就有1个人在用花呗进行信用消费。在九零后的贷款人群中，已经有近47.2%的人产生过逾期，而逾期次数高于10次以上的人群，占比达到4%。 

最近几年间，大学生因为陷入各种不规范的“校园贷”“裸贷”，导致的悲剧屡见不鲜。

错误的消费观念、无法抵挡的物质主义浪潮以及缺乏对自我欲望的管理约束，让很多年轻人还未踏上社会，就感受到了为欲望买单的压力和青春的残酷。

出来混，迟早要还。万事万物，皆是因果。

各类借贷APP在手机里闪闪发光，流程简单到只要登记身份证就能借到钱。钱，来得如此容易，花起来也是欢畅无比，只需刷一下手机——好像都不是自己的钱。

然而，透支换来的消费快感迟早要还的，在收到贷款的笑脸背后，还款的痛苦已经开始酝酿。这就是佛教所说的人生三大根本苦之一——“行苦”。

一切快乐的背后，有无数的痛苦或痛苦之因。有些众生虽未感受现行痛苦，但却在造痛苦之因，时时处于行苦之中，苦果很快就会现前。

通常而言，行苦是很难体会到的。宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中，用过一个比喻说：就像生了疮没有去碰它一样，当时虽然没有感觉，但只要这个东西在，痛苦就会随时到来。因此，行苦虽然暂时没有表现出来，但它始终以一种隐藏的方式存在着。

——《前行广释》第49课 

对于涉世未深的年轻人来说，这种“需要钱我给你”的借贷工具，简直是无法抗拒的诱惑。但就像钓鱼的诱饵，一旦吞下诱惑，苦果也就自然而然地到来。

大家谈论和关心的事物，也许仅是人们所耽著的一条彩虹，过去的彩虹谁都追逐不到，可是人们都在追。......寻找彩虹的人越来越多，难道彩虹真正存在吗？真的能抓住它吗？不一定。

——《当日教言解说》第11课

当“金钱”不再是钱包里的一叠叠纸币或者沉甸甸的硬币，而是手机屏幕上闪烁的一串数字，这种虚拟数字化，导致消费者产生一种错觉，只要举起手机，就可以得到自己想要的、实实在在的东西。

好像没有付出什么。直到还款日的催款信息频繁在手机上提示的时候，才感受到心里隐隐作痛：天哪，我怎么花了这么多！？

虚拟的货币可以换来看似“真实”的物质，而在这个消费时代里，物质极其脆弱无常，随时都会贬值、报废乃至消亡。

如果购买最新款手机需要4000元，一年后贷款还没有还完，手机可能就贬值到1000元！再过两年，甚至变成电子垃圾；

一只昂贵的奢侈品手袋，淋了一次雨，就足以“毁容”得让人带不出门；

一辆全新的豪车，在落地上牌之后价值就立刻打了八折。

物质是各种要素因缘和合的产物，它终究要走向消亡。从虚无的物质上获得的虚荣和满足，或许只是一次社交场合里的炫耀、几个微信圈里的点赞、一个别人投来的羡慕眼神，这种精神上的享受就像水中的波纹，很快消失，只剩下一地狼藉，无法收拾。

人有过多的欲望，莫名的痛苦，就会接踵而至，只有少欲，才会过得无比安乐。

《佛所行赞》也说：“多求则为苦，少欲则安稳，为安应少欲。”

——《残酷才是青春》

很多人声讨花呗等贷款工具，把它比作毁掉年轻人的洪水猛兽。实际上，真正的洪水猛兽不是花呗，而是人们无穷无尽的欲望。

商人们为了业绩增长，不断地变着花样创新概念，制造热点，精心设计广告，鼓吹精致人生、消费至上等价值观。

在这样的社会环境中，年轻人的欲望重，也很正常。如果用正确的方式去对待欲望，将之转化为积极向上的动力；用正确的方式去工作、去赚钱，满足自己正常的欲望，这也未尝不可，但终究无法解决问题的根源。

我们的烦恼来自错误的思想和认知。盲目追逐物质，认为物质就能带来快乐，这种思想就像缘木求鱼。物质本身很无常，我们对物质的喜好更无常。

来看一看上师仁波切在微博中如何给我们示现的：

管理欲望，关键在于管理自己的心。要想保持这种自制力，这种不被外境所诱惑的觉性，必须要了解，内心和外境的关系，以及快乐的来源来自哪里。

大智者麦彭仁波切云：

愚者认为诸苦乐，皆从他缘而产生，

恒时散于取舍境，贪嗔浪涛杂念中。

智者了知诸苦乐，悉皆来源于自身，

恒时向内观自心，审视自己不放逸。

面对贪心的对境，能够审视自己的内心不为所动，是真正的智者。当我们了解到物质以及外境并不是我们的快乐之源，我们就不会被这迷乱的花花世界所诱惑。当我们的心不被欲望所牵引、不被物质所羁绊的时候，才是一个自由自在的人，才能找到真正的幸福和快乐。 

究竟的幸福，是一种更为恒久、稳定的幸福，不论自己身处何种境地——得到抑或失去，兴盛抑或衰落，年轻抑或衰老，富裕抑或贫穷，都始终保持快乐。这种幸福，无法依靠物质得到，唯有从内心收获。

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