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修寂止的人最常犯的错误——昏沉、掉举、分别念该怎么办 #寂止修法2 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣
智悲海
寂止修法
08-26
1:05:14
入中论29 | 一个牧童少年最初的无我体验 #索达吉堪布
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:20:51
入中论28 | [缘起因] 为何被称为"理证之王" #索达吉堪布
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:01:01
入中论01 | 为何藏传佛教特别喜欢辩论中观 #入中论01
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:14:37
入中论02 | 打破偏见：为什么广闻博学从来不是解脱的障碍 #入中论03
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:09:26
入中论03 | 菩萨在第一地时的心态是照见众生性空却依然随悲心转动 #入中论03 #索达吉堪布
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:08:29
入中论04 | 为什么佛菩萨在教化时也会有“偏爱” #入中论04 #索达吉堪布
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:01:37
入中论05 | 打破物质的边际：为什么大成就者可以驱使没有生命的石头 #入中论05 #索达吉堪布
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:05:27
入中论06 | 一切都会过去的：如何在暂时的困顿中守住内心的见解 #入中论06 #索达吉堪布
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:11:43
入中论07 | 受了戒律之后反而不自由？恰恰相反 #入中论07 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:11:41
入中论08 | 发火到底有没有用？佛教怎么分析愤怒这件事 #入中论08 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:09:54
入中论09 | 到了第四地，连"自我执著"这个毛病都基本断掉了 #入中论09 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:16:10
入中论10 | 听到"万物皆空"时落泪的人，是有宿世善根的人 #入中论10 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:04:39
入中论11 | 你所想象的那种完整的"产生"，实际上根本找不到 #入中论11 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:11:00
入中论12 | 如果一切都从"别的东西"产生，那太阳岂不是应该生出黑暗 #入中论12 #索达吉堪布 #五明佛学院 #喇荣
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:08:05
入中论13 | 因果同时发生，还是前后发生？两种都说不通 #入中论13 #索达吉堪布
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:07:43
入中论14 | 我们眼睛看到的东西，到底哪些是真的，哪些是假的 #入中论14 #索达吉堪布
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:00:50
入中论15 | 普通人认为理所当然的事，恰恰是中观要拆解的幻觉 #入中论15 #索达吉堪布
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:09:48
入中论16 | 如果没有"名言"这一层，连因果都没有依托了 #入中论16 #索达吉堪布
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
1:06:29
入中论17 | 空性为什么不破坏因果，反而让业果不乱成立 #入中论17 #索达吉堪布
智悲海
入中论（新课速递）
08-26
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