调伏意念使不起恶。如以布施治悭贪，以持戒治破戒，以忍辱治嗔恚，以精进治懈怠，以禅定治散乱，以智慧治愚痴。隋代慧远之无量寿经疏卷上（大三七・一○二上）：‘修施治悭，名为调意。’又曹魏康僧铠译之无量寿经卷上（大一二・二六七中）：‘布施调意，戒忍精进，如是三昧，智慧为上。’