又作理观。即观察实相之行法。反之，观察因缘所生之差别事相，称为唯识观，是为事观。实相观与唯识观乃占察经卷下所说，天台宗以此二观为事、理二观。在密教，实相观有金刚界与胎藏界之别，金刚界之实相观即月轮观，胎藏界之实相观即五大观。［中观论疏卷七、十不二门指要钞卷上］