梵语pra^pti。为‘无所得’之对称。即无法体悟绝对平等、无二无别之真理，而有所执取；亦即分别有无、一异、是非等之二相，而有取舍之念，称为有所得。若离开有、无等相对之观念，而体悟空之真理，则称为无所得。又有所得系以心于诸法中取相，为一种执着、分别、取相之心，故亦称有所得心。［大品般若经卷二十一、卷二十二、仁王经卷上（不空）、大智度论卷十八、卷六十、注维摩诘经卷八］