据大佛顶首楞严经卷一举客字与尘字，具有下列之义，即：(一)客义，谓见、思等惑皆由众生不明外尘之境，而生种种妄想，若以智慧观察惑体本空，则法性之理自然彰显，惑亦无从生起。(二)尘义，谓微细之惑能染污清净真性；犹如窗隙光流时，诸尘现起，此亦能乱虚空澄寂之性，然若以智慧光照，明了惑本空无，则空理现前，尘亦无有。（参阅‘客尘’3774）