说为说法，默为不说。若依因缘则应说，依理体则应默，此二者乃菩萨之圣行。思益梵天所问经卷三（大一五・五○下）：‘汝等集会，当行二事，若说法，若圣默然。’摩诃止观卷一上（大四六・三中）：‘若竞说默，不解教意，去理逾远。离说无理，离理无说。即说无说，无说即说。无二无别，即事而真。’