１．依小乘的说法，阿罗汉惑业已尽，生死已了，而身体尚在，名有余涅��，或有余依涅��，言其生死之因虽尽，但还余有漏的依身在，待到依身亦亡，则名无余涅��，或无余依涅��。２．依大乘的说法，菩萨变易生死之因尽，叫做有余涅��，要到变易生死之果尽，获得佛之常身后，才