梵语ka^ya-anupas/yana^。即四念处观中之身念处观。修此观法时，观察身体，由头至足，次第巡历，观三十六物皆不洁净，故称循身观。据大日经疏卷三载，修循身观时，见此身为三十六物所集成，具有五种不净，充满恶露，故能不生贪爱。三十六物指发、毛、齿、泪、皮、血、肉、五脏、痰等。五种不净即指种子、住处、自体、外相、究竟等。［慧苑音义卷二］（参阅‘四念住’1708）