（术语）楞伽所说三识之一。阿赖耶识之异名。一切诸法，尽依阿赖耶识而显现，故名现识。楞伽经一曰：‘譬如明镜持诸色像。现识处现亦复如是。’唯识了义灯四本曰：‘现识者。楞伽经云：诸法皆于本识上现故。’[囗@又]起信论所说五识之一。以名阿赖耶识之相分。由阿赖耶识之自体分变现能见之心与所见之相也。彼论以其自体分名业识，以其见分名转识，以其相分名现识。