五摩字
梵语pañcamakāra。又作五摩事。与性（梵śakti ）合一，为获得究竟大乐之媒介之五种象征物，即酒（梵madya ）、肉（梵māṃsa ）、鱼（梵matsya ）、炒米（梵mudrā ）、性交（梵maithuna ）等五种，各物之字首皆为 m，故有五摩字之名。又上记五项之中，mudrā又指结印。
五摩字主要见于印度教性力派（梵Śākta ）之文献中。五摩字有时又被认为是地水火风空五大之象征，亦称五实性（梵pañcatattva ），系因人根机之不同而象征意义亦异。下根者禁止饮酒乃至性交，上根者则为与宇宙生命同化之媒介。酒属火，燃烧之后，为产生诸要素之力。肉属风，为增长身心之营养和力量。鱼属水，为水中诸动物生命力之表现。炒米属地，系地上生命之基础。性交属空，系表示宇宙创造之生命力。五摩字之作法为一般左道密教特色之一，其后亦传至西藏。然在佛教文献中，并无此一说法。［梵文本大涅槃怛特罗（Mahānirvāṇā-tantra, VII, 103～111）、一切如来金刚三业最上秘密大教王经（Guhyasamāja-tantra）、大悲空智金刚大教王仪轨经、A. Avalon:Tantra of the Great Liberation;J. Woodroff： Shakti and Shakta;B. Bhattacharyya: Guhyasamāja-tantra, GOS. LⅢ］
五摩字主要见于印度教性力派（梵Śākta ）之文献中。五摩字有时又被认为是地水火风空五大之象征，亦称五实性（梵pañcatattva ），系因人根机之不同而象征意义亦异。下根者禁止饮酒乃至性交，上根者则为与宇宙生命同化之媒介。酒属火，燃烧之后，为产生诸要素之力。肉属风，为增长身心之营养和力量。鱼属水，为水中诸动物生命力之表现。炒米属地，系地上生命之基础。性交属空，系表示宇宙创造之生命力。五摩字之作法为一般左道密教特色之一，其后亦传至西藏。然在佛教文献中，并无此一说法。［梵文本大涅槃怛特罗（Mahānirvāṇā-tantra, VII, 103～111）、一切如来金刚三业最上秘密大教王经（Guhyasamāja-tantra）、大悲空智金刚大教王仪轨经、A. Avalon:Tantra of the Great Liberation;J. Woodroff： Shakti and Shakta;B. Bhattacharyya: Guhyasamāja-tantra, GOS. LⅢ］