本初佛
梵名Ādi -buddha 。即本初之佛，乃最原始、最根本之佛。印度之后期密教金刚乘（梵Vajra -yāna ）认为，本初佛系诸法之本源、万物之创造者，并有五在定佛（梵Dhyāni -buddha ）亦由此佛所流出之说。据梵文大乘庄严宝王经（梵Kāraṇḍa -vyūha ）之别本记载，于劫初出现本初佛、自生者（梵Svayambhū ），或本初主（梵Ādi -nātha ），依禅定而创造世界，又自其精神而产生观自在菩萨（梵Avalokiteśvara ）。又由此菩萨两眼生出日月；由额生出大自在天（梵Maheśvara ）；由肩生出梵天；由心脏生出那罗延天（梵Nārāyaṇa ）；由牙齿生出辩才天女（梵Sarasvatī ）。
据梵本‘自生富兰那’（梵Svayambhū -purāṇa ）记载，本初佛最初即以火焰姿态出现于尼泊尔（Nepāl）；文殊师利菩萨为保存此火焰，而建自生支提（梵Svayambhū - caitya ，自生塔）。本初佛之思想，在西历第十世纪以后，为了统合五在定佛之思想，而兴起于那烂陀寺（梵Nālandā ）之学僧之间。至后世，为尼泊尔艾斯伟力卡派（梵Aiśvarika ）、西藏喇嘛教等，采用为教义。［M.Monier-Williams: Buddhism； H.Kern: Manual of Indian Buddh
ism; Benoytosh Bhattacharyya：An Intro duction to Buddhist Esoterism; M. Winternitz： Geschichte der indischen Lite ratur, Bd.Ⅱ; H.V. Glasenapp: Der Buddismus］
据梵本‘自生富兰那’（梵Svayambhū -purāṇa ）记载，本初佛最初即以火焰姿态出现于尼泊尔（Nepāl）；文殊师利菩萨为保存此火焰，而建自生支提（梵Svayambhū - caitya ，自生塔）。本初佛之思想，在西历第十世纪以后，为了统合五在定佛之思想，而兴起于那烂陀寺（梵Nālandā ）之学僧之间。至后世，为尼泊尔艾斯伟力卡派（梵Aiśvarika ）、西藏喇嘛教等，采用为教义。［M.Monier-Williams: Buddhism； H.Kern: Manual of Indian Buddh
ism; Benoytosh Bhattacharyya：An Intro duction to Buddhist Esoterism; M. Winternitz： Geschichte der indischen Lite ratur, Bd.Ⅱ; H.V. Glasenapp: Der Buddismus］