又称有余、余师、有诸师、有人。即指正统派以外之论师，或不列于大家之学匠。在俱舍论、大毗婆沙论等论部中，主张正统论师之说为究竟真实义，其他论师之说则为未究竟之余义，故称他师为有余师；有余师之论说，称为有余师说、有余说、有说；属有余师论说之部宗，称为有余部。［大法鼓经卷下、胜�N经、俱舍论卷六、卷十六、胜�N宝窟卷中末］（参阅‘有余’2459）