其义有二：(一)受戒法后而护持之。大智度论卷二十二（大二五・二二五上）：‘众僧大海水，结戒为畔际，若有破戒者，终不在僧数。譬如大海水，不共死尸宿。’(二)制定戒法之意。五分律卷一（大二二・三中）：‘以十利故，为诸比丘结戒。’［维摩诘所说经卷下］