引果

是‘满果’的对称。众生的果报有总报别报之分，果报之主要部分称为引果；果报的局部部分称为满果。例如第八识为引果，五根、五境的好丑美恶为满果。第八识为总报之果体，于现于人界五根、五境等之总体上，更就其总体而成美恶、上下、贫富等种种差别，乃是第八识中具有满业种子之故。由此可知同一人间，果报之所以有上下种种差别者，乃为满果所致。见《成唯识论》卷二。