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印度古代外道之种类。建,即大日经所举三十种外道中之建立净外道与不建立无净外道两种。前者建立一切法,依之而修,并自谓所作即是净法;后者则相反,谓凡有所建立者,即非究竟之法,遂故行不净,远离于净。声,即声显外道、声生外道、非声外道三种。声显外道,谓声之体为本有而常住者,以其待缘而显声可知。声生外道,谓声本无,以缘而生,生已,即为常住者。非声外道,反对以上声显、声生之说,而谓声无常、不遍存。[大日经疏卷一](参阅‘建爪’3780)
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