谓残留之结使，即指尚未断除之烦恼。大乘义章卷十六（大四四・七八三中）：‘若说除贪，余结随亡；若说除忧，余受随遣。譬如破竹，初节为难，若破初节，余节皆随；贪、忧亦尔。’此外，残存于心而不离之执念，称为余执。