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本有家
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印度唯识学者将种子之起因,分为本有、新薰、新旧合生等三种说法。本有家主张第八识所藏之种子皆为先天所本具,而非新薰习,现行之薰力唯增长本有之种子而已,又称唯本有家。以护月论师为其代表。(参阅‘种子’5863)
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