Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
浏览视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
中论广释37
本次共
11
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
对方说人我虽在见闻等领受法之前存在,但并非无因,理由是什么?
A
四大就可以作为人我成立之因
B
前世业力作为人我的因
C
大自在天为人我之因
D
心识作为人我的因
02
单选
观察四大与人我的先后:若人我先成立、四大后成立,为何不合理?
A
人我必须有四大或五蕴的所取对境
B
人我可以无基而独立存在
C
人我与四大本是同时成立
D
四大前面已无所观待的因
03
单选
人我不存在,为何所受的色声香味等法我也不能成立?
A
所受法能先于人我而产生
B
法我并不属于所受之法
C
能取与所取各自独立存在
D
所取依靠能取而产生
04
单选
闻思中观的目的是什么?
A
抉择外在的山河大地都不成立
B
观察身体以外微尘等事物的本体
C
断除自相续中强烈的人我执和法我执
D
先断除对外境的种种法我执
05
单选
有人听了破我执的道理,过后觉得我执和以前差不多,应当怎样看?
A
唯有实修才能减我执
B
听闻中观对断我执肯定有帮助
C
理论通达对我执无益
D
闻思能立刻根除我执
06
单选
抉择人无我的方法很多,《中观宝鬘论》是依什么抉择人无我?
A
地水火风空识六界
B
观察指甲头发等皆非我
C
月称论师的七相推理
D
观燃可燃的二相推理
07
单选
断我执最关键是破无明。这里所说的无明,也就是什么?
A
边执见
B
戒禁取见
C
见取见
D
萨迦耶见
08
单选
同时见、闻、触时,若说见者不是闻者,会推出什么过失?
A
四大成为无因生的过失
B
同一时间出现多我的过失
C
所受法成了无因生的过失
D
耳根对境成了眼根对境
09
单选
名言中说一边看、一边听、一边吃,几个无分别识同时生起,应怎样看?
A
这说明有六个我同时存在
B
这说明有实有的我
C
这只是一种假立
D
这在名言中也不可以
10
判断
中观宗抉择人我不存在,并不是要住在「人我不存在」的单空见上。
对
错
11
判断
一个人若真能悲悯可怜众生,他的相续中必定已有证悟空性的一分。
对
错
核对答案
→