原第 1 题 · 以下哪些属于怨憎会苦？（多选）
A. 不可爱的对境常出现在自己身上引生各种不同的痛苦
B. 所求财产，求之而不能得
C. 遭遇任何麻烦、苦恼等不悦意对境
D. 所憎恶的人或事，欲其远离，而反共聚
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原参考答案：A、B、C、D
终审不同意把答案ABCD改为ACD计分，改作不计分参考，页面展示原题原答案ABCD与争议说明。A、C、D无争议：A即u2《大毗婆沙论》“不可爱境，与身合时，引生众苦”，C即u14“从广义而言，遭遇任何麻烦、苦恼等不悦意对境，都是怨憎会苦”，D即u2定义“所憎恶的人或事，欲其远离，而反共聚”。争议全在B“所求财产，求之而不能得”：按八苦分类它是第55课求不得苦的定义（该课u2“如财产、地位、美色等，求之而不能得，这种痛苦即为求不得苦”），修正轮据此判错有理；但本课u2举怨憎会苦的例子时，“想见的爱人见不到”“想听的喜讯听不到”，又总结“特别希求的对境日益远离，令心产生强烈忧苦”，把希求不得也一并摄入，且说“怨憎会苦的定义，还有很多解释方法”；解析考察点明言“包含法师辅导部分拓展”，出题人是有意把B收进来，辅导内容不在本批正文里，无从核对。学员学到本课时尚未学第55课，照u2作答会选B，按ACD计分会误判；照原答案计分又与八苦的通行分类相冲。两边都有正文依据，属较大歧义，只改答案也消不掉，不计分为妥。作参考不会误导：原答案与本课u2相合，说明里点明B在八苦分类中属求不得苦。correct标记按修订答案ACD记录，B的理由写明两说。
考察点：
怨憎会苦的定义，包含法师辅导部分拓展
大圆满前行讲解053 · 第 2 段 ↗什么是怨憎会苦呢？指所憎恶的人或事，欲其远离，而反共聚。比如，想见的爱人见不到，怨恨的敌人却总是狭路相逢；想听的喜讯听不到，不愿意听的噩耗却时时传来；非常希望身体健健康康的，可往往是病魔缠身，没有自由快乐之时……这些不悦意的外境经常出现，而特别希求的对境日益远离，令心产生强烈忧苦，这就是轮回的本性。《大毗婆沙论》亦云：“不可爱境，与身合时，引生众苦，故名非爱会苦。”意即不可爱的对境常出现在自己身上，或者自己面前，引生各种不同的痛苦，这就叫怨憎会苦。当然，怨憎会苦的定义，还有很多 解释方法。
大圆满前行讲解053 · 第 2 段 ↗什么是怨憎会苦呢？指所憎恶的人或事，欲其远离，而反共聚。
大圆满前行讲解053 · 第 2 段 ↗《大毗婆沙论》亦云：“不可爱境，与身合时，引生众苦，故名非爱会苦。”
大圆满前行讲解053 · 第 14 段 ↗华智仁波切讲的“怨憎会苦”，主要是阐述财产的过失。虽说从广义而言，遭遇任何麻烦、苦恼等不悦意对境，都是怨憎会苦，但此处着重讲的是财产。
大圆满前行讲解053 · 第 14 段 ↗华智仁波切讲的“怨憎会苦”，主要是阐述财产的过失。虽说从广义而言，遭遇任何麻烦、苦恼等不悦意对境，都是怨憎会苦，但此处着重讲的是财产。因为作为修行人理应知足少欲，而财产却能给自己带来极大障碍。
原题与出处
1、 以下哪些属于怨憎会苦？（多选） A.不可爱的对境常出现在自己身上引生各种不同的痛苦 B.所求财产，求之而不能得 C.遭遇任何麻烦、苦恼等不悦意对境 D.所憎恶的人或事，欲其远离，而反共聚
1、 以下哪些属于怨憎会苦?（多选） 参考答案：ABCD A. 不可爱的对境常出现在自己身上引生各种不同的痛苦 B. 所求财产，求之而不能得 C. 遭遇任何麻烦、苦恼等不悦意对境 D. 所憎恶的人或事，欲其远离，而反共聚 解析 考察点： 怨憎会苦的定义，包含法师辅导部分拓展