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AI 小测
中观庄严论释讲解105
本次共
10
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
依照藏语,「瑜伽」一词指的是什么?
A
心安住于真实义中
B
精通释词与说词
C
留发喝酒的超胜行为
D
在雪山上闭关修行
02
单选
梵语「札德雅嘉」(现量)从字义上讲,是什么意思?
A
无误了知其自相
B
心的自明自知
C
依靠各自之根
D
依等持而产生
03
判断
自证现量是从心自明自知的角度称呼的,所以和五根现量一样,「现量」的释词、说词二者都具足。
对
错
04
判断
眼翳者见黄色海螺这类迷乱根识,因依根而生,有「现量」的释词,却没有说词。
对
错
05
单选
顺世外道认为「所依稳固、串习殊胜」这一推理不能成立,理由是什么?
A
身体灭尽即解脱
B
心力本不可思议
C
前后世不存在
D
凡夫本具究竟明现
06
单选
裸体外道等说业、身、心三者中断除任何一者便不再流转,以什么为喻?
A
无有水肥的种子
B
黑暗遇到光明
C
茎叶花果的生起
D
具糠秕的果实
07
判断
讲记说,只要以空性正见断除了无明与我执,业力就像干柴烧尽的火一样自然熄灭,不必另外再去遣除。
对
错
08
判断
陈那、法称论师从心与心所分开的角度,说萨迦耶见与无明是同一体。
对
错
09
单选
《俱舍论》以具糠秕的果实喻烦恼,讲记说是说明烦恼未被智慧烧尽之前怎样?
A
三界苦海也会存在
B
世间现象便会存在
C
三有苦果就会出现
D
可以成熟后际相续
10
单选
依《释量论》,修持慈悲心、不净观为何不能断除我执?
A
功德加持不够大
B
与我执不相违
C
只是形象上的善事
D
如修剪树枝未断根
核对答案
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