随堂小测 |《入行论广释》第138课

随堂小测 |《入行论广释》第138课
智悲学子
《入行论广释》第138课
发心师兄：定解C10
审核师兄：定解C17
01
以下对藏传佛教以及密宗的看法，哪些是正确的？（多选）
A.许多高僧大德将藏传佛教弘扬全球，有智之士都是认可的，并且视为世界文库。
B.密宗并非释迦牟尼佛的教法，而是属于藏传佛教的。
C.藏传佛教创始人——莲花生大师，是佛陀亲自在经典中授记的，从降生方式、弘扬密法等方面来讲比佛陀更殊胜。
D.藏传佛教和汉传佛教在教法方面有很大差异。
02
以下选项中，符合大乘修行人的见解和行为的是：（单选）
A. 现在赚钱不容易，如果把钱布施给众生，我便不富有了，好纠结。
B. 就像国家对富人高额征税一样，有钱人理应多做公益多捐钱，我们小老百姓达到温饱就不容易了，还是等富裕起来再行布施吧。
C. 捐东西的时候，首先选家里闲置的、无用的东西，这个无可厚非。
D. 如果我把所有的财物都自己享受了，我用什么来布施呢？应当把最好的东西用于上供下施。
03
以下选项中，错误的是：（单选）
A. 为了自己的利益而伤害别人一定会得恶果的。
B.从市场上买来肉吃不属于杀生，恶果只是屠夫的，与我无关。
C.坚持参加放生活动，也属于损已而利他的行为，一定会得到善果的。
D.很多动物在危难面前还会选择保护同类，相反，自私自利、伤害众生的人真是连旁生都不如。
04
以下选项中，错误的是：（单选）
A.只求自己高于他者的人最终将堕入恶趣，成为种姓低贱、相貌丑陋、愚蠢之辈。
B.经常恭敬别人的人会得到最殊胜的善果。
C.差使他众可以减少自身劳累，更轻松愉悦的生活。
D.总是为了利他而自己劳作，将获得拥有眷仆的君主达官之位。
01．
以下对藏传佛教以及密宗的看法，哪些是正确的？（多选）
参考答案：AC
A.许多高僧大德将藏传佛教弘扬全球，有智之士都是认可的，并且视为世界文库。
C.藏传佛教创始人——莲花生大师，是佛陀亲自在经典中授记的，从降生方式、弘扬密法等方面来讲比佛陀更殊胜
。
【解析：
138课前上师从被许多高僧大德公认、加持力非常大等几个角度分别为我们开示了藏传佛教的殊胜性。A、C均为上师开示中所提及的。B的观点完全错误，因为释迦牟尼佛传讲了密法，比如《时轮金刚》等，所以密宗是释迦牟尼佛的教法，藏传佛教亦如是。此外，无论是藏传佛教还是汉传佛教，在教法方面完全无二、圆融，故D错误。】
02．以下选项中，符合大乘修行人的见解和行为的是：（单选）
参考答案：
D
D、 如果我把所有的财物都自己享受了，我用什么来布施呢？应当把最好的东西用于上供下施。
【解析：
138课第一个颂词——“若施何能享？自利饿鬼道，自享何所施？利他人天法。”声称“若施给他众自己享用什么”只考虑自利的人实际上是饿鬼的作法。“若自己享用，布施什么”这种考虑他利的念头正是善妙的天界法规。上师也在讲义中告诉我们：在修行时，我们应该把自己放在低位，把别人看得很重。应像米拉日巴尊者所说：“当取出口中之食而作布施。”在饭馆里吃饭时，把最好吃的东西给乞丐一块，就如同母亲，放弃自己享用，全部都留给孩子，这才是真实作布施的行为。故，A、B、C都不是大乘修行人在行持布施时应有的态度和行为。】
03．
以下选项中，错误的是：（单选）
参考答案：B
B.从市场上买来肉吃不属于杀生，恶果只是屠夫的，与我无关。
【解析：
138课第二个颂词——“为自而害他，将受地狱苦，损己以利他，一切圆满成”。如果为了自己而伤害他众，结果将在地狱等处遭受苦难；如果为了他众而损害自己，则能获得一切圆满之事，故A正确。为了口腹之欲去杀生，无论是直接杀，还是间接杀（没有直接杀害但去消费，消费从某个角度来讲就是鼓励屠夫杀生的行为）都是遭受苦果之因，故B错误。修持放生、保护众生、布施、持戒等利他行将“一切圆满成”，故C正确。上师在讲义中也举例了树虎和沙龙兔的例子，说明很多旁生尚有利他损己的行为，某种意义上，人类还不如旁生，故D正确。
】
04．
以下选项中，错误的是：（单选）
参考答案：C
C.差使他众可以减少自身劳累，更轻松愉悦的生活。
【解析：138课第三、四个颂词——“欲求自高者，卑愚堕恶趣，回此举荐他，受敬上善道。为己役他者，终遭仆役苦，劳自以利他，当封王侯爵。”只求自己高于他者的人最终将一落千丈，堕入恶趣，成为种姓低贱、相貌丑陋、愚蠢之辈，故正确。相反，如果将高位让于他人，则投生善趣并受到敬仰承侍，故B正确。为了自己而差使他众，将感受被奴役当差的痛苦，故C错误。如果为了利他而自己劳作，将获得拥有眷仆的君主达官之位，故D正确。】
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