Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
浏览视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
中观庄严论释讲解056
本次共
8
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
判断
相识等量、异相一识、相识各一都是唯识宗的观点,并非只有异相一识才属于唯识宗。
对
错
02
单选
相识各一者辩称各色是次第见到、只因太快不觉,这样会怎样?
A
唯识成为无分之识
B
能取只有一种颜色
C
有境已经全部错乱了
D
识与行相毫无瓜葛
03
单选
依相识等量,所取与能取为何不算同类的两个识在同一时间生起?
A
两者前后次第而生
B
能取只是一个识体
C
只是在假立名言中分的
D
两者分属不同的相续
04
判断
眼识、鼻识等五根识同时产生时,从识的本体上说,它们也是五个不同的本体。
对
错
05
判断
格鲁派以真相唯识为主安立名言,所以也承认相识等量的观点。
对
错
06
多选
讲自证时,麦彭仁波切列出有部宗的不合理之处,包括下列哪些?
A
时间成实
B
虚空实有
C
自证实有
D
得绳实有
07
判断
讨论自证是自己了知自己还是由他识了知,这种观察并不会成为胜义的观察。
对
错
08
单选
讲自证时以灯自己照明自体为喻,要说明什么?
A
须依他识才能了知
B
自证有能生与所生
C
没有必要分开能知和所知
D
自身对自身起作用
核对答案
→