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AI 小测
定解宝灯论释 第31课
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
判断
主张胜义谛主要的一方认为,世俗谛是证悟胜义的方便,所以不应舍弃。
对
错
02
判断
讲记说臧巴加惹、玛夏香秋多吉都持「二谛中胜义谛主要」的观点。
对
错
03
单选
依《入中论》说二谛是方便与方便生,这是从哪一方面讲的?
A
从凡夫迷乱心前来讲
B
从净见量的角度来讲
C
从本体这一侧面来讲
D
从证悟这一侧面来讲
04
判断
因明的观点同《中论》「有无是有为」一样,也把无实法安立为有为法。
对
错
05
单选
以圣者净见量前所现为胜义、凡夫迷乱识前所现为世俗,这种二谛与什么相合?
A
小乘俱舍的二谛安立
B
因明的有实无实之分
C
第三转法轮及密宗说法
D
中观六论的空性抉择
06
单选
麦彭仁波切所分的胜义量、名言量中,抉择单空的是哪一种?
A
究竟胜义量
B
究竟净见之量
C
暂时不清净量
D
暂时胜义之量
07
判断
承许净见量的话,眼前的柱子在最极究竟时,被承许为如来的幻化相。
对
错
08
单选
依《涅槃经》登梯之喻,佛陀抉择了胜义空性之后,接着阐述的是什么?
A
与空性无二无别的光明
B
如来藏亦为空性
C
五根前显现的四谛
D
密宗坛城等幻化相
09
单选
以火为喻,讲记说有些经论只讲火能燃烧、未说火是红色,这说明什么?
A
火与红色本是二体
B
燃烧比红色更重要
C
红色并非火的本性
D
没有提及并非不存在
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