随堂小测｜《入行论广释》第70课

随堂小测｜《入行论广释》第70课
智悲学子
《入行论广释》第70课
发心师兄：定解F13
审核师兄：定解F11
01
一次嗔恨心能毁掉以下哪种善根？（单选）
A、
一般的随福德分善根，比如世间中没有以发菩提心、空性智慧摄受的供佛、放生或其它善事的善根；
B、以三轮体空、空性摄受的随解脱分善根；
C、通过菩提心、大悲心摄受的随解脱分善根。
02
本论所讲一个嗔心所毁善根的量是多少？ （单选）
A、
一百个大劫；
B、一千个小劫；
C、一千个中劫；
D、一千个大劫。
03
为什么嗔恨心的损害最为严重？（多选）
A、
大乘菩提心是以利他、利益有情作为根本的。如果一个菩萨相续中产生了非常强大的嗔心，就直接和大悲心相违；
B、嗔恨心恰好和利益众生背道而驰；
C、嗔恨心的损害最严重，它不仅能让我们今生中身心非常痛苦、来世感受恶趣的苦果，还能将以前的善根摧毁殆尽；
D、有了嗔恨心的话，不但不愿意利益众生，反而想害众生，或者用各种方式来损恼众生，此举与大乘教义完全相违。
04
以下哪些是嗔恨心带来的可见的果报？（多选）
A、来世感受恶趣的苦果；
B、心烦意乱很不舒服；
C、心态完全处于痛苦中；
D、晚上睡觉也是烦躁不安、夜不成眠。
1、一次嗔恨心能毁掉以下哪种善根？（单选）
参考答案：A
A、一般的随福德分善根，比如世间中没有以发菩提心、空性智慧摄受的供佛、放生或其它善事的善根；
【
解析：
出自法本第70课第3页。一般来说，所摧毁的善根有三种：1、随福德分善：未以大小乘的方便和智慧所摄持的善根；2、小乘随解脱分善：以小乘人无我所摄持的善根；3、大乘随解脱分善：以大乘智慧和方便所摄持的善根。
这三种善根当中，所摧毁的善根是第一种，也就是未以智慧和方便摄持的善根。
】
2、本论所讲一个嗔心所毁善根的量是多少？ （单选）
参考答案：D
D、
一千个大劫。
【
解析：
出自法本第70课第2页。它所摧毁的善根，是一千个劫中，供养布施以及持戒等功德。
此处的“劫”并不是中劫、半劫或小劫，而是具有八十个小劫的一个大劫。一念嗔心的过失非常可怕，能够摧毁一千个劫的善法功德。
这部论典的依据是《宝积经》，此经中说：一嗔能毁千劫所积之善。
】
3、
为什么嗔恨心的损害最为严重？（多选）
参考答案：ABCD
A、大乘菩提心是以利他、利益有情作为根本的。如果一个菩萨相续中产生了非常强大的嗔心，就直接和悲心相违；
B、嗔恨心恰好和利益众生背道而驰；
C、嗔恨心的损害最严重，它不仅能让我们今生中身心非常痛苦、来世感受恶趣的苦果，还能将以前的善根摧毁殆尽；
D、有了嗔恨心的话，不但不愿意利益众生，反而想害众生，或者用各种方式来损恼众生，此举与大乘教义完全相违。
【
解析：
出自法本第70课第7页。
嗔恨心的损害最严重，它不仅能让我们今生中身心非常痛苦、来世感受恶趣的苦果，还能将以前的善根摧毁殆尽。
什么嗔恨心这样厉害呢？因为
它跟大乘的大悲心直接相违，我们相续中若有了嗔恨心，就不可能用大慈大悲来度化众生。
大乘佛法的主要目标，就是利益众生、帮助众生，可是有了嗔恨心的话，不但不愿意利益众生，反而想害众生，或者用各种方式来损恼众生，此举与大乘教义完全相违，因此在所有的烦恼中，再也没有比嗔恨心更重的了。若从摧毁善根的危害性而言，无有超过嗔恨心的了。
有了嗔恨心以后，不但要害众生，还会杀害众生，并摧毁自相续的一切善根。
】
4、以下哪些是嗔恨心带来的可见的果报？（多选）
参考答案：BCD
B、心烦意乱很不舒服；
C、心态完全处于痛苦中；
D、晚上睡觉也是烦躁不安、夜不成眠。
【
解析：
出自法本第70课第9页。假如心里燃烧着嗔恨的火焰，就像身处火坑中一样，一刹那的快乐也是没有的。按照《俱舍论》的观点，一个人若产生嗔恨心，他的意识不会有欢喜心（喜），他的根识不会有快乐（乐），也就是说，心态完全处于痛苦当中。包括他的面目也显得极为丑陋，整个人的情绪处于狂乱状态，经常对外境表现出不满。这种人不仅白天不快乐，晚上睡觉也是不安心，即使睡在珍宝的床垫上，也是一直滚来滚去、辗转难眠，非常痛苦。】
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