16届入行论随堂小测｜《入行论广释》第114课

16届入行论随堂小测｜《入行论广释》第114课
智悲学子
《入行论广释》第114课
发心师兄：定解C10
审核师兄：定解C17
01
在与别人交往过程中以下选项，错误的是：（单选）
A．当相遇之时，应以欣喜的姿态令他高兴。
B．与他人的关系不过于亲密，只是平平淡淡。
C．善巧结成不亲不怨的君子之交。
D．尽可能的与性情相投的结成亲密无间的朋友关系。
02
出家人与施主的关系，以下选项正确的是：（单选）
A．甲：我给了师父这么多供养，师父理应多照顾我；
B．乙：既然已经供养了这位师父，就不应该另外供养其他师父了；
C．丙：上师是我的上师，别人不可以太过亲近；
D．丁：除了为正法善说或修行的法行等外出化缘之外，出家人与施主都以素昧平生的方式淡然相处。
03
对于已拥有的名声财富，以下选项正确的是：（多选）
A．甲：修行人应该知足少欲，以简单的资具度过一生；
B．乙：这么多人对我如此恭敬，我肯定是得到不可思议的果位了；
C．丙：如果我们对名闻利养太执着，对因拥有之而傲慢，死后定会堕入恶趣；
D．丁：财富是魔鬼，修行人穿得越破越好。
04
以下选项中，错误的是：（单选）
A．我们应该努力工作，在地方成为更有威望更有财势的人，这样可以让周围的人都敬佩赞叹我们；
B．无论贪执利养等什么事物，最终都将感受成为贪境之利养等合计千倍的痛苦；
C．智者对一切都不应贪执，因为贪执中会生畏惧之故；
D．修行人要尽量地知足少欲，不要贪著任何人事物，以佛法的殊胜教言，来克制贪心等一切烦恼。
1、
在与别人交往过程中以下选项，错误的是：（单选）
参考答案：D
D．尽可能的与性情相投的结成亲密无间的朋友关系。
【解析：114课第一个颂词——
会时喜相迎，亦莫太亲密，善系君子谊
。
当相遇之时，应以欣喜的姿态令他高兴，与他人的关系不过于亲密，只是平平淡淡，适合善巧结成不亲不怨的君子之交。】
2、出家人与施主的关系，以下选项正确的是：（单选）
参考答案：D
D．除了为正法善说或修行的法行等外出化缘之外，出家人与施主都以素昧平生的方式淡然相处。
【
解析：
102课第二个颂词——
犹如蜂采蜜，为法化缘已，如昔未谋面，淡然而处之
。
就像蜜蜂采蜜不贪恋花而从中取出蜂蜜一般，除了为正法善说或修行的法行等外出化缘之外，一切时分都以素昧平生的方式淡然相处。
】
3、
对于已拥有的名声财富，以下选项正确的是：（多选）
参考答案：
AC
A．甲：修行人应该在知足少欲，以及简单的资具度过一生；
C．丙：如果我们对名闻利养太执着，对因拥有之而傲慢，死后定会堕入恶趣。
【‌解析：
102课第三个颂词——
吾富受恭敬，众人皆喜我，若持此骄傲，殁后定生惧
。
我如果怀有“我倍受人们的恭敬爱戴，拥有丰厚的利养，众人都喜欢我”的傲慢心态，那么以此为因死后必然会生起怖畏，《弥陀狮吼经》中云：“以利养恭敬、亲友、施主、智者或贤者，以此四缘生起傲慢，则为速堕地狱之因。”】
4、以下选项中，错误的是：（单选）
参考答案：A
A．我们应该努力工作，在地方成为更有威望更有财势的人，这样可以让周围的人都敬佩赞叹我们。
【解析：
102课第四个颂词——
故汝愚痴意，无论贪何物，定感苦果报，千倍所贪得。故智不应贪，贪生三涂怖。
愚昧的心你无论贪执利养等什么事物，最终都将感受成为贪境之利养等合计千倍的痛苦。所谓“合计”的意思是说利养等成为痛苦与痛苦之因。因而智者对一切都不应贪执，因为贪执中会生畏惧之故。】
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