《入行论广解》164课 * 小测

《入行论广解》164课 * 小测
今日当精进
2021-02-28
1
本课观察的对象是？
A. 傲慢声闻；
B. 近圆比丘；
C. 破惑比丘；
D. 所有小乘行人。
答案
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C
【解析：主要考察对科判“
断烦恼亦不得涅槃
”的理解，科判意思是就算断除一切烦恼证得阿罗汉果位也不是究竟涅槃，因此这里的观察对象是真实证悟的阿罗汉。选项C破惑比丘即是阿罗汉，AB选项对应的小乘行人尚未证悟，D包含了AB，因此选C。】
2
以下哪些是小乘行人对阿罗汉证悟境界的看法？
A. 如同薪尽火灭一般，从轮回中消失了；
B. 是三界中的最高境界；
C. 仍然要受业报束缚；
D. 息灭了一切苦乐感受。
答案
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ABC
【解析：主要考察对小乘行人观点的理解，小乘行人认为自己获得究竟涅槃，不需要修持大乘空性，而且涅槃分有余涅槃和无余涅槃。选项A对应无余涅槃；选项B对应究竟解脱；选项C对应有余涅槃；选项D是错误选项，阿罗汉在感受业报时仍有痛苦的感觉，这点小乘行人也承认。】
3
以下关于非染污爱的说法正确的是？
A. 属于贪嗔的体相；
B. 小乘行人也承认自己有此爱执；
C. 由受产生；
D. 能够产生意生身。
答案
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BCD
【解析：主要考察对非染污爱的理解，阿罗汉断除了烦恼，不会有贪嗔体性的爱执，但是由于仍然有苦乐感受，还会有愚痴体性的非染污爱，体现为四不知因。选项A对应染污爱；小乘行人也承认自己有四不知因，选项B正确；非染污爱由受和无明结合产生，选项C正确；意生身产生的因是无明习气地，非染污爱执在大乘中是所知障，包含在无明习气地中，选项D正确。】
4
以下哪些是大乘行人对阿罗汉证悟境界的看法？
A. 还要受业报因此非究竟；
B. 还有意生身因此非究竟；
C. 还会出定因此非究竟；
D. 已经脱离生死轮回。
答案
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ABCD
【解析：主要考察对中观宗回辩的理解。本课三个颂词分别对应ABC选项；选项D没有直接对应颂词，其中观点也是大乘承认的。】
5
下列哪些是阿罗汉是心有所缘的状态？
A. 执轮回为舍；
B. 承许无分微尘；
C. 爱执涅槃；
D. 承许无分刹那。
答案
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ABCD
【解析：主要考察对最后一颂阿罗汉心有所缘的理解，在大乘看来阿罗汉只是离开了对有边中的五蕴粗相与人我的实执，而对其他诸边戏执尚未远离。他们对色法和心识只分析到无分微尘和无分刹那，认为轮回和涅槃是实有的，对一者厌离一者欣喜，因此选项ABCD正确。
】
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《入行论广解》164课*笔记
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
END