《离幸福很近》随堂小测｜13. 怎么样学佛

《离幸福很近》随堂小测｜13. 怎么样学佛
智悲学子
1、
什么是佛教？（单选）
A、善有善报，恶有恶报；
B、莫以恶小而为之，莫以善小而不为；
C、四大皆空；
D、“诸恶莫作，诸善奉行”，在此基础上再“自净其意”。
2、
怎样修学佛法才是正确的？（多选）
A、依止善知识；
B、随便找一个出家师父学习；
C、发菩提心；
D、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；
E、次第闻思修行。
3、
在依止善知识时，我们要长期观察，主要观察哪些方面？（单选）
A、神通强、威望高；
B、长相好、口才棒；
C、关键看他能否引导众生断恶行善；
D、财富多、名气大。
4、
学习佛法最根本的是（单选）
A、念一万遍《金刚经》；
B、发菩提心；
C、断除恶习，远离恶知识，最好吃素；
D、远离尘世，最好出家。
5、
在依止善知识后，除了听闻佛法，稍作思维，想要断除烦恼最重要的是（单选）
A、广闻佛法；
B、出家修行；
C、实修；
D、多做好事。
1
什么是佛教？（单选）〔D〕
D、“诸恶莫作，诸善奉行”，在此基础上再“自净其意”。
【
解析：
参照法本P227页。佛教的教义归纳起来是“诸恶莫作，诸善奉行”，在此基础上再“自净其意”，这就是所谓的佛教，虽然此偈颂看似很简单，但涵盖了佛教的全部教义。
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2
怎样修学佛法才是正确的？（多选）
〔ACE〕
A、依止善知识；
C、发菩提心；
E、次第闻思修行。
【
解析：
参照法本P227至241页，第一依止善知识，就是必须依止一位具有智慧、悲心、经验丰富的善知识。《法华经》中云，善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿诺多罗三藐三菩提心。同时在依止善知识前一定要观察，《事师五十颂释》中讲过，在依止上师之前，师徒要相互观察6到12年。上师讲到，佛法不可以自力通达，自古以来的佛教史上，没有一个人能以自力证悟。第二发菩提心，是学习佛法的最根本。其实就是制定目标，一个人的目标够明确，愿力足够大，才有可能抵达目的地。大乘修行人的目标是什么呢？就是发菩提心，要利益一切众生。第三次第闻思修行，这个次第就是闻、思、修。上师如意宝在《忠言心之明点》中讲：闻思修是佛教的根本，如果没有它，人与佛法就很难融合。
】
3
在依止善知识时，我们要长期观察，主要观察哪些方面？（单选)
〔C〕
C、关键看他能否引导众生断恶行善；
【
解析
：
参照法本P228页，要了解善知识时不能以神通强、长相好、口才棒、财富多、威望高、名气大为衡量标准，关键要看他能否引导众生断恶行善。《大般涅槃经》中云：“善知识者，能教众生远离十恶，修行十善，以是义故，名善知识”，具足这个法相，这样的善知识就可以依止。
】
4
学习佛法最根本的是（单选）
〔B〕
B、发菩提心。
【
解析：
参照法本P229页，学习佛法最根本的是发心，也就是发菩提心。所谓发心其实就是制定目标，一个人的目标最够明确，愿力足够大，才有可能抵达目的地。大乘修行人的目标是什么呢？就是发菩提心，要利益一切众生。省庵大师在《劝发菩提心文》中说“言多善，则莫若发广大心，发大心，超过修行历劫。”如印光大师言：“菩提心者，自利利他之心也。此心一发。如器受电，其力甚大，而且迅速，其消业障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也”，《华严经》中说：“欲得一切佛，明净智慧灯，应建宏誓愿，速发菩提心”。
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5
在依止善知识后，除了听闻佛法，稍作思维，想要断除烦恼最重要的是（单选）
〔C〕
C、实修；
【
解析：
参照法本P236页，在修行佛法中，闻思与实修相比，实修要比广闻更重要，很多人只注重听闻而不去实修，佛陀在《华严经》中说过：“就像穷人日夜在数夫人的珍宝，自己却身无分文”良医知道如何开药方，但自己有了病不吃药也治不了。我们理论上再精通，嘴巴上讲得再漂亮，但内在没有修正的话，还是解决不了实际问题。到了最后“靠山山倒，靠河河干”什么都靠不住，即使天天求上师加持，但自己不修行的话，烦恼种子也很难断除。
】
编写：定解  F11
审核：定解 F01
插图：
圆续
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