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AI题库
中论广释03
本次共
12
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
法本说佛陀初转法轮宣说十二缘起等诸法存在的道理,目的是什么?
A
为宣说了义究竟的法门
B
为接引根基尚未成熟的众生
C
为揭示万法究竟的实相
D
为说明万法在胜义中实有
02
多选
法本解释《无热恼龙王请问经》「何者缘生则无生」一颂,哪些说法正确?
A
这样的生不具有任何实有的自性
B
依靠因缘聚合而起现的法必定是空性
C
了知空性之后行为可不拘束
D
因缘聚合所生之法实有其生
03
多选
法本说佛教中完整论述一个观点须有教证和理证,哪些属于理证?
A
有理有据的推理
B
因明和中观的推断
C
佛经论典中的文句
D
凭空想象的推断
04
单选
《中论·观因缘品》「诸法不自生,亦不从他生」一颂,由破四生得出什么结论?
A
诸法唯由自性变现而生
B
名言中诸法也全无显现
C
一切万法根本无有产生
D
诸法唯从因缘和合实生
05
单选
法本要学人一定知道,《中论》「诸法不自生」一颂在中观宗里是什么地位?
A
藏地论师判分二派的起点
B
二派解释并无分歧之处
C
应成派和自续派的分界处
D
整部论胜义世俗的总结
06
单选
法本说《中观根本慧论》《四百论》称为母中观,就应成、自续二派而言它们是什么?
A
专属应成一派的根本论典
B
二派分流以后的汇总之作
C
专属自续一派的根本论典
D
二派尚未分流时的中观著作
07
单选
清辩论师为何主张说「一切法无生」时一定要加「胜义简别」?
A
胜义中诸法仍有产生
B
名言中诸法也无产生
C
会有诽谤名言的过失
D
会有诽谤胜义的过失
08
单选
月称论师认为,说「胜义当中没有产生」而加上胜义简别,实际等于怎样?
A
承认了胜义中也有产生
B
否定了名言中的一切显现
C
间接承认了在名言当中有自性生
D
说明胜义与名言毫无关联
09
多选
法本破数论外道的「自生」,说其为何有无义生、无穷生的过失?
A
果法在因中已经有了
B
对方承许因恒常存在
C
因与果是别别他体
D
果法不需要任何因缘
10
单选
法本破他生,说若承许因果以别别他体存在,为何因与非因就没有差别?
A
果法在因中本已具有故生就无意义
B
因恒常存在故果会无穷无尽地产生
C
因与果本来是同一体性而无有差别
D
因对果的产生实际上就没起到任何作用
11
单选
清辩论师说应成派立宗不具能立和比喻,月称论师反驳说应成派怎样破斥即可?
A
以自续比量另外立出能立比喻来破
B
先确立自宗实有的立宗再来破斥
C
用对方自宗已经承认的观点来破斥
D
先加上胜义简别再分开二谛来破
12
单选
月称论师引《回诤论》「若我有少宗,则我有彼过」,说中观派为何无过?
A
因为对方也承认我的宗
B
因为我没有任何立宗
C
因为我的立宗胜义成立
D
因为我的比量三相具足
核对答案
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