Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
浏览视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
入菩萨行论讲解053
本次共
14
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
单选
依「恒随上师尊」,依止上师的时间应当怎样?
A
时间长短并无关紧要
B
所学够用即可离开上师
C
依止的时间越长越好
D
依止一两个月便已足够
02
判断
「恒随上师尊,堪布赐开示」中的「堪布」,指的是小乘中传授出家戒或居士戒的亲教师。
对
错
03
单选
弟子只替上师提水做饭,没得到教授窍诀,不足在哪里?
A
遇到烦恼时无法转为道用
B
服侍上师毫无善根可言
C
服侍上师本是不如法的
D
临终功德胜过闻思修行
04
单选
堪布认为,有信心恭敬心,借媒体得上师开示,跟亲近上师相比如何?
A
算不上是依止上师
B
反而胜过亲近上师
C
应该没有多大的差别
D
远远比不上亲近上师
05
多选
要生起正念就不能轻易离开上师,哪些说法正确?
A
上师随时都有他无形的加持
B
上师不宜出言劝阻弟子
C
凡夫的心很容易被外境所转
D
该学的学完便可离开上师
E
上师须以言语方能调化弟子
06
单选
天上一月、地下万器皆现月影,这个比喻说明什么?
A
完全能照见所有众生的相续
B
唯有造恶时才被佛照见
C
只能照见有信心者的言行
D
众生太多,佛无法一一照见
07
单选
上师如意宝讲过,佛陀在世时对僧众是否犯戒是怎样的?
A
一经知晓犯戒便逐出僧团
B
并没有以神通来抉择是否犯戒
C
常以神通观察僧众是否犯戒
D
并不知晓僧众是否犯戒
08
单选
把裸体奔跑和没有惭愧心相比,结论是什么?
A
二者过患轻重相差无几
B
二者都能靠吃药恢复正常
C
裸体奔跑远比无惭愧可怕
D
没有惭愧心,那就无药可救了
09
多选
依靠外缘内缘就容易殷切随念佛,哪些说法正确?
A
诸佛以慧眼能无余照见
B
上师与常人并无二致
C
诸佛照见不到暗处之行
D
随念佛须先得见佛身
E
上师就是佛的化身
10
单选
把正念比作心门的门卫,有了这个门卫会怎样?
A
烦恼盗贼仍会趁机而入
B
烦恼盗贼就无机可乘了
C
正知反而会随之离开
D
正知就不必再去生起
11
单选
正知和正念之间,是怎样的关系?
A
二者互不相干,各自生起
B
相辅相成、密不可分的关系
C
有了正念时正知便会离开
D
先断正念方能生起正知
12
多选
做事之初观察自己的心态,该怎样取舍?
A
如果是无记,任其自然不必理会
B
如果是不善,只要不说出口即可
C
如果是不善,那尽量把它停下来
D
如果是无记,看看能不能把它转变为善法
E
如果是善心,那你一定要去做
13
单选
三毒杀生各有可怕的异熟果,知道这些危害后应当怎样?
A
逐渐减少,不必立即停止
B
当机立断不能去做这件事
C
以嗔心杀生才须断除
D
先做了再来忏悔也不迟
14
单选
修行应当怎样,才会修有所成?
A
修不成就应另换地方
B
稳重如理,不要急功近利
C
请上师印证开悟即可
D
短期内求速成方显精进
核对答案
→