Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
浏览视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
中观庄严论释讲解015
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
麦彭仁波切为何再三强调大乘行人要通达《楞伽经》「五法三自性」那一教言?
A
分清人我与法我的界限
B
将所有修行教言全部归纳起来
C
以比喻说明三种自性
D
将中观胜义与唯识世俗结合
02
单选
五法、三自性、八识聚、二无我四者中,哪一项能把其余三项都归摄在内?
A
遍计依他圆成三种自性
B
人无我法无我二无我
C
眼耳鼻舌等八识聚
D
名相分别正智与真如五法
03
判断
这里所讲的遍计、依他、圆成实三自性,只是唯识宗的承许,中观宗并不这样安立。
对
错
04
判断
依讲解,名称可以说是分别念假立的,事物的相却不是分别念所假立。
对
错
05
判断
说五法中的「分别」细分就是八识聚,这里是把心王和心所当作一体来承许的。
对
错
06
判断
本论所说的遍计法,和唯识宗所说的一样,是指依他起所显现的不清净法。
对
错
07
单选
本论所说的圆成实,是从什么角度安立此名的?
A
从实有心识上无二我的角度
B
从任何观察都破不了的角度
C
从无误本相这一角度
D
从名、相、分别的角度
08
单选
龙猛菩萨《三自性论》以幻化师变出大象为喻,变现出的大象形象比喻什么?
A
遍计法
B
人法二种无我
C
依他起性
D
圆成实性
09
多选
单空这类相似胜义,为什么也可以称作「胜义」?
A
将众生相续中根深蒂固的实执全部摧毁
B
作为世俗存在的对立面而引生
C
已把有无是非所有边抉择为无
D
让无量无边的众生获得一定的利益
E
由于在四边当中只破了一个边
核对答案
→