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AI 小测
入菩萨行论讲解159
本次共
10
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
多选
关于听闻般若空性法门,哪几种说法是对的?(多选)
A
仅仅听闻空性法门,尚有不可思议的功德
B
没有懂得空性,解脱是很难以安立的
C
初学者宜先放下空性法门
D
须先通达空性教义,听闻才有功德
E
持戒布施已足以断除三界轮回
02
单选
《入行论》「幻境非实有」一颂,中观宗对唯识宗所说的道理是?
A
外境无实而心识实有
B
无实的六根识作为能见
C
所见能见都不能成立
D
无实外境不能作为所见
03
多选
唯心主义跟唯识宗其实一点也不接近,唯心主义不承认哪些?(多选)
A
唯识宗所抉择的空性
B
前世后世的存在
C
精神为世界本原
D
修持六度万行
E
心识造作一切
04
单选
从佛教自己的立场看,佛教哲学和唯物主义、唯心主义是什么关系?
A
唯物主义能够涵盖佛教的理论
B
佛教涵盖了唯物主义和唯心主义
C
佛教不出唯物唯心两大派别
D
佛教只属于唯心主义中的一派
05
判断
讲记说,不只唯识宗,有部宗和经部宗也认为万法的显现须以最细微的实法为基础。
对
错
06
多选
堪布讲中观宗遮破唯识宗的依他起,有哪些说法?(多选)
A
唯识宗的观点一概不承许
B
建立名言,一定靠真相唯识宗的观点
C
破的只是胜义中的依他起
D
名言中的依他起也一并破除
E
假相唯识宗在名言中安立最方便
07
单选
中观宗说「若心离所取,众皆成如来」,所依的道理是?
A
没有所取仍然会有能取
B
所取依能取而能取不依所取
C
能取与所取各自独立成立
D
能取与所取观待而安立
08
单选
按唯识宗所许,众生心离二取皆已成佛,中观宗说由此会怎样?
A
建立宗派岂非多此一举
B
轮回仍依依他起而现
C
唯识宗义由此得以成立
D
众生仍须闻思修行成佛
09
单选
从唯识宗观点在名言中的好处来看,一个人快乐与否取决于什么?
A
获得或丧失了什么
B
他内心的感受
C
地位权势与财富
D
外在的种种条件
10
单选
《智慧品》中辩方以幻化师贪著所变之女为喻,想说明什么?
A
幻化的美女其实真实存在
B
通达如幻就能减少烦恼
C
幻化师从不对幻女生贪
D
无实抉择对断除烦恼毫无作用
核对答案
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