Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
浏览视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
修心七要•耳传略释讲解5
本次共
7
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
帝洛巴尊者对那若巴说「此现缘起生」,尚未证得无生义时应当怎样?
A
先求证无生
B
专一观心性
C
唯修大空性
D
莫离积二资
02
判断
破斥力要破的我执中,《入中论》所说的萨迦耶见(坏聚见)属于粗大的我执。
对
错
03
判断
临终时修的五力和平时一样,首先修的是引发力。
对
错
04
单选
临终右侧而卧、以右小指塞住右鼻孔时,要借气息的呼出吸进修什么?
A
观身心无可执为我
B
施与领受的自他相换之法
C
回忆以往所修的菩提心
D
观上师三宝在头顶作七支供
05
单选
临死时真正认识到一切显现都是心、心的本体也荡然无存,这被称为什么?
A
颇瓦迁识之法
B
临终五力中的破斥力
C
比较相似的胜义菩提心
D
世俗菩提心的修持
06
判断
初学者暂时不能舍弃「我发菩提心」「我利益众生」这类执著善法的「我」,它在八地之前不会障碍修行。
对
错
07
判断
讲解以修颇瓦出现插草验相为喻,说明出现修心圆满的标准后,便可不再修此法。
对
错
核对答案
→