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AI 小测
宝性论讲解20
本次共
11
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
《胜鬘经》所说四种人中,声闻、缘觉不能现见如来藏,是因为什么?
A
执坏聚的萨迦耶见
B
如醉人视物模糊
C
散乱失空未证二无我
D
还没有通达细微的常乐我净
02
判断
到了十地,菩萨就已能如实、全面地见到如来藏的本体。
对
错
03
单选
《大智度论》以大海比喻佛法,其中智慧的作用是什么?
A
趋入佛法大海
B
度越生死轮回
C
令白法得成就
D
长养一切善法
04
单选
「此无何所破」,如来藏为何没有需要破斥、遣除的东西?
A
如来藏是虚空般的单空
B
客尘与如来藏本为一体
C
客尘本来都不存在
D
客尘本是不可断的实法
05
单选
「无上法不空」一句,如来藏上不空的是什么?
A
世俗的生灭诸相
B
所有如来的功德
C
成实不变的实法
D
可远离的客尘法相
06
判断
如来藏既空又不空,意思是空与不空两种法结合在一处。
对
错
07
单选
佛说有佛性要断的五种过失之中,「邪执」指的是什么?
A
认为烦恼障等好像是实有的
B
认为自己没有成佛的希望
C
认为别人怎样都无所谓
D
认为相续中并无如来藏
08
单选
二转以云比喻烦恼,是就烦恼的哪一点来取喻?
A
远离世俗生灭之相
B
周遍整个心性
C
迷幻对境有感受而实无
D
惑业成熟后外境显现
09
单选
佛陀在第二转法轮宣说诸法空性、如梦如幻,是为了什么?
A
为令众生知有佛性
B
为了断除众生的执著
C
为断除五种过失
D
为建立善恶因果
10
判断
知道自身本来具足如来藏,这本身也属于菩提心的一个方面。
对
错
11
单选
已发利他菩提心的人,对还没发心的人容易生起什么过失?
A
否认有如来藏
B
认为客尘烦恼实有
C
产生我慢
D
对求菩提生怯懦
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