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AI 小测

中论广释35

本次共 14 题。不妨先凭记忆作答，再对照原文温习。

AI 出题 · 经独立 AI 审核

01 单选「成业义如是，更无有余事」中「更无有余事」是什么意思？
02 单选《入行论》「无子则无父，无父谁生子」以父子为喻，是要说明什么？
03 单选中观宗不承许万法有自性，安立名言时怎样对待显现？
04 单选把破作作者的方法类推到见与见者、支与有支等法，主要从哪两方面观察？
05 多选「如破作作者，受受者亦尔」一颂既说一切法亦应如是破，为何还单独提到受受者？
06 单选《定解宝灯论》中，由听闻他人所说而生的信心，被比作什么？
07 单选文革期间一些佛教徒乃至法师变成诽谤者，原因是什么？
08 单选麦彭仁波切说，不依闻思中观断除对实相的增益就修大圆满，结果会怎样？
09 判断依闻思中观而生的分别妙慧，并非一般作为轮回之因的分别念，而是解脱的根本。
10 单选以教证总结《观作作者品》时引《涅槃经》，耆婆说若闻佛说无作无受会怎样？
11 单选《中论》第九品至第十二品，主要破什么？
12 判断《观本住品》的对方虽属声闻部派，却认为人我应当存在，否则流转轮回与解脱都无法成立。
13 判断领受法不只是眼等五根和苦乐感受，我的房子、念珠这类我所有之物也算在内。
14 单选中观宗为何说，在眼等诸根与苦乐等法之前，不可能先有本住人我？