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AI 小测
入菩萨行论讲解154
本次共
10
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
单选
对空性生起合理的怀疑,心想「诸法可能无自性吧」,会有什么结果?
A
会动摇对三宝的信心
B
只能增长人天的福报
C
反会障碍对空性的证悟
D
种下无我空性的种子
02
判断
「梦里明明有六趣,觉后空空无大千」这两句,是讲记引自《大智度论》的。
对
错
03
多选
对方说色声香味被根识现量感受,所以实有,依「色等现量境」怎样答?(多选)
A
凡夫根识有时也可作正量
B
在正量面前并不真实
C
只不过是人们的共同说法而已
D
色声香味在名言中也不显现
04
多选
世人被无明之酒灌醉,有哪些颠倒让他们看不到真实?(多选)
A
认为身体脓血不净
B
认为诸法刹那无常
C
把不净的垢秽当作清净
D
认为“我”永恒不变
05
单选
酒瓮里见倒影而争吵的公案,按中观看,我们见闻的色声怎样成立?
A
在正量面前真实成立
B
在眼识和分别念面前成立
C
离开心识独立成立
D
在外境上真实地成立
06
单选
实执根深蒂固,要长期修行才能去除。真正的开悟指什么?
A
对一切万法断除执著
B
理论上通达空性道理
C
学两三个月便已证得
D
受几次加持豁然开朗
07
单选
按不了义三条件里的「必要」,佛陀为何先讲无常而不直接讲空性?
A
一下子接受不了,容易误入歧途
B
众生根器永远领受不了空性
C
观无常就能直接证得胜义
D
无常本是究竟了义的真理
08
单选
说到佛说无常的「义理妨害」,究竟胜义中常与无常是怎样的?
A
无常实有而常不成
B
唯有刹那无常成立
C
非刹那的常有成立
D
常与无常均为戏论
09
单选
佛经「见无常即见真如」是观待世间人讲的,为什么这么说?
A
因为世间人认为一切常有存在
B
因为世间人已见到了胜义谛
C
因为无常在胜义中真实存在
D
因为瑜伽士照见不到无常
10
单选
世人认为身体干净,和不净观相冲突时,从佛法看结果如何?
A
不净观一定是超胜的
B
世人之见更为超胜
C
二者各有道理不分胜负
D
不净观会被世间见妨害
核对答案
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