极乐愿文大疏讲解087

A五供，即水、花、果、香、灯。 B衣服、饮食。 C伎乐、资具。 D法，即通过闻思修行得到证法的利益。 E所有资产和不动产。 F他们什么也不缺，无需供养。

A现实中的事情非常复杂，牵涉到许多因缘，不能一概而论。 B不能认为祈祷三宝后百分之百有用，也不能认为祈祷三宝一点用都没有。 C自己的业自己承担，祈祷佛菩萨没什么用。 D行善、发愿回向后没有如愿，则佛法不灵，佛菩萨不灵。 E只要发愿祈祷，佛菩萨能摆平一切问题。 F发愿回向不一定即生现前果报。 G就像沙漠长绿洲的道理，不必发愿回向。

A为了能更好地享受人生。 B为了不等到来世，依靠此身成办自他二利。 C为了保证修行和利他事业的成功。 D为了能比别人强，获得尊重、羡慕。

A教法和证法。 B传讲、听闻。 C规章制度、资具福分。 D寺院建设、敲鼓吹螺。 E修行、领悟。

A与众生结缘。 B用来做善法。 C将善法功德回向给众生。 D令与自己结缘的众生获得巨大的功德。 E购买宝珠璎珞严饰自己。

A具足条件、有能力、懂佛法的应该站出来讲经说法。 B成为弘法的顺缘。 C劝别人学习经论，设法让别人听一堂佛法。 D为求学、闭关者提供口粮。 E承事、供养、协助讲经说法的上师。 F自己也诚信佛法、断恶行善。 G对自己相续中的善念感到庆幸和荣幸。

A三宝的加持力。 B自己的发愿力。 C善法的功德力。 D各种因缘具足。

A即生长寿，远离横死。 B健康无病，无病魔损害。 C财富圆满如多闻天子，且不断增长。 D身强力壮、风华正茂、青春美满。 E不要对怨敌、盗匪产生嗔心。 F不加勤作而自在享受正法。 G法界众生同生净土。

A自己太愚痴，估计是猪的转世。 B人生没有意义、住在世间没有意义。 C学佛太难，对于凡夫太难了，怎么自在怎么过吧。 D相续再低劣，也不可能一点善念不生起，这很难得。 E相续里肯定有证法和教法，不能对自己要求太高。 F自己有过善念，也行过善法，应该满足。