《入行论广释》102课 * 小测

《入行论广释》102课 * 小测
今日当精进
2020-07-05
1
以下选项中，错误的是：（单选）
A. 高僧大德们的悲心和智慧，也是多生累劫修出来的。
B. 佛陀令人见而生喜的无见顶相，要积聚无量劫的福德才能现前，并不是轻而易举就能产生的。
C. 遇到特殊的对境时，自己的发心若极为强烈，也能迅速获得成就。
D. 无论什么人，在怎样的情况下都不可能迅速成就。敌人经常毁谤我、破坏我的名声，会成为我积累福德的障碍。
答案
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D
【解析：102课第一个颂词——发愿欲促成，自他众功德，成此一一德，须修一劫海。《中观宝鬘论》具体说明了佛陀令人见而生喜的无见顶相，要积聚无量劫的福德才能现前，并不是轻而易举就能产生的。天眼通、宿命通等世间神通，也需要漫长的勤奋努力，高僧大德们的悲心和智慧，也是多生累劫修出来的。上师在讲义中也举了藏传佛教的公案说明：若是独觉或者最后有者，可能会突然感召这些功德，或者遇到特殊的对境时，自己的发心若极为强烈，也能迅速获得成就。】
2
以下选项中，正确的是：（单选）
A. 甲：《入行论》已经学一半了，还有一半就大功告成了，不需要再闻思佛法了。
B. 乙：我听说某某大师的功德要比释迦摩尼佛高多啦。
C. 丙：我这样的人根本不可能修成佛，还是早点放弃好。
D. 丁：作为大乘修行人，为了得到圆满一切众生安乐的佛果，一定要精进修行。
答案
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D
【解析：102课第二个颂词——然我终未生，应修功德分，无义耗此生，莫名太稀奇！要成就佛陀的功德，需要很大的精进、很多的福德，学佛不是开一次法会、学一点法就大功告成的。应当以学生的态度活到老学到老。】
3
以下哪个颂词属于体现我们在“无义耗此生”？（多选）
A. 吾昔未供佛
B. 吾令母胎苦
C. 未施喜宴乐
D. 未曾依教行
答案
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ACD
【解析：102课第三个颂词——吾昔未供佛，未施喜宴乐，未曾依教行，未满贫者愿，未除怖者惧，未与苦者乐，吾令母胎苦，唯起痛苦已。】
4
对于我们现在生不起菩提心，不精进，没办法了解法义等等这些困乏的情况，我们应该如何面对？（单选）
A. 希求正法。现在开始每天坚持闻思修行，把修学佛法和听闻佛法视为终生最重要的事。
B. 放弃学习，什么高兴做什么。
C. 多安排时间休息，减少闻思。
D. 一边吃零食一边看法本，这样精神足。
答案
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A
【解析：102课第四个颂词——从昔至于今，于法未信解，故遭此困乏，谁复舍信解？心里的焦虑，身体的痛苦，贫穷无助，修法生不起信心，生不起菩提心，不精进，没办法了解法义等等这些困乏的原因就是我们对正法从未希求过，而我们之所以对法缺乏希求之心，就是因为累世的习气所导致的。所以，要摆脱现在的局面只有一种方法——希求正法。现在开始每天坚持闻思修行，把修学佛法和听闻佛法视为终生最重要的事。】
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《入行论广释》102课*笔记
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
END