今日当精进
请判断以下关于名闻利养的观点哪些正确？（多选） A. 我们是希求解脱者，不是希求名闻利养者。名闻利养无有实质，且能引生极大的过患； B. 名闻利养犹如水泡和彩虹，是离散坏灭的无常法； C. 名闻利养只是暂时的显现，无法任我随心所欲的享用和支配； D. 有名有利没有什么不好，对我们这一世的修行也会有帮助。
答案 点击下方空白处获得答案 ABC 【解析：我们应当坚信：名闻利养，从本性来看理应舍离，千万不要被它束缚了。我们是希求解脱者，不是希求名闻利养者。名闻利养无有实质，且能引生极大的过患，佛经中说：“弥勒，诸菩萨当了知， 利养恭敬能引生贪欲，摧毁正念 。”】
作为修行人，我们应如何对待赞叹和诋毁？（单选） A. 被赞叹开心，被诋毁时难过，这是人之常情，无可厚非； B. 想听赞美，就多做随顺众人的事情；不想被诋毁，就少做令世人不悦意的事情； C. 应将赞叹和诋毁观为空谷声； D. 修行也需要掌声和赞美，因为它们可以成为前进的助缘；而对于诋毁就要尽量远离，因为它会成为修道的障碍。
答案 点击下方空白处获得答案 C 【解析：无垢光尊者在《窍诀宝藏论》里说：“ 了知赞毁均为空谷声 。 ”别人对你的赞叹诋毁，跟空谷声没有任何差别，他们说你功德无上、举世无双，就像空谷发出的回音一样，一会儿就没有了；他们说你无恶不作、坏到极点，也像空谷声一样，一会儿就消失了。所以，赞叹和诋毁是一模一样的。】
作为修行人，我们是否有必要取悦一切众生，以下哪些观点正确？（单选） A. 有情的心千差万别，连佛陀也无法一一取悦，何况我们。因此一定要放下讨好世人的念头； B. 我们无法取悦一切众生，因为我们愿力不够； C. 让众人都满意绝对做不到，还是让我的亲朋好友们都满意来得现实； D. 取悦众生如此之难，那还是远离他们，到无人的地方安静修行吧。
答案 点击下方空白处获得答案 A 【解析：佛陀在经中说：“世间于我有信心者，其数量如同指尖上所沾之微尘，而未有信心者，如同大地微尘。”因此， 想要所有人都满意，是不可能的事情。 】
《入行论广解》115课 * 小测 今日当精进 2020-08-23 1 请判断以下关于名闻利养的观点哪些正确？（多选） A. 我们是希求解脱者，不是希求名闻利养者。名闻利养无有实质，且能引生极大的过患； B. 名闻利养犹如水泡和彩虹，是离散坏灭的无常法； C. 名闻利养只是暂时的显现，无法任我随心所欲的享用和支配； D. 有名有利没有什么不好，对我们这一世的修行也会有帮助。 答案 点击下方空白处获得答案 ABC 【解析：我们应当坚信：名闻利养，从本性来看理应舍离，千万不要被它束缚了。我们是希求解脱者，不是希求名闻利养者。名闻利养无有实质，且能引生极大的过患，佛经中说：“弥勒，诸菩萨当了知， 利养恭敬能引生贪欲，摧毁正念 。”】 2 作为修行人，我们应如何对待赞叹和诋毁？（单选） A. 被赞叹开心，被诋毁时难过，这是人之常情，无可厚非； B. 想听赞美，就多做随顺众人的事情；不想被诋毁，就少做令世人不悦意的事情； C. 应将赞叹和诋毁观为空谷声； D. 修行也需要掌声和赞美，因为它们可以成为前进的助缘；而对于诋毁就要尽量远离，因为它会成为修道的障碍。 答案 点击下方空白处获得答案 C 【解析：无垢光尊者在《窍诀宝藏论》里说：“ 了知赞毁均为空谷声 。 ”别人对你的赞叹诋毁，跟空谷声没有任何差别，他们说你功德无上、举世无双，就像空谷发出的回音一样，一会儿就没有了；他们说你无恶不作、坏到极点，也像空谷声一样，一会儿就消失了。所以，赞叹和诋毁是一模一样的。】 3 作为修行人，我们是否有必要取悦一切众生，以下哪些观点正确？（单选） A. 有情的心千差万别，连佛陀也无法一一取悦，何况我们。因此一定要放下讨好世人的念头； B. 我们无法取悦一切众生，因为我们愿力不够； C. 让众人都满意绝对做不到，还是让我的亲朋好友们都满意来得现实； D. 取悦众生如此之难，那还是远离他们，到无人的地方安静修行吧。 答案 点击下方空白处获得答案 A 【解析：佛陀在经中说：“世间于我有信心者，其数量如同指尖上所沾之微尘，而未有信心者，如同大地微尘。”因此， 想要所有人都满意，是不可能的事情。 】 相关内容 《入行论广解》115课*笔记 生生世世不离师 恒时享用胜法乐 圆满地道功德已 唯愿速得金刚持 END