Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
智能搜索🔍
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
浏览视频
资源工具
微信公众号
学习资料
公众号选读
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
← 全部小测
回到法本 ↗
AI 小测
定解宝灯论释 第23课
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
判断
第四问「观察修或安置修」与第三问一样,主要是判断修行所得的境界中有无执著。
对
错
02
单选
主张不观察、直接安住的一方,以什么比喻观察会遮障本性?
A
寻获牦牛只需守护
B
如同入于睡眠一般
C
如同盲人入于险道
D
以棍棒不断搅拌
03
判断
「观察会遮障本来实性」这一说法,若从最究竟的观点而言,其实非常合理。
对
错
04
单选
宗喀巴大师观察、安住、再观察反复修持的说法,非常符合哪类人的修行次第?
A
大手印安住派的修行人
B
中观自续派根基的修行人
C
中观应成派根基的修行人
D
极其利根的修行人
05
判断
依麦彭仁波切的抉择,一切时都去观察、不断增加分别念,反而得不到清净的境界。
对
错
06
单选
莲花生大士的窍诀中,讲到了知本性的哪两种情况?
A
依师了知本性和依己了知本性
B
依闻了知本性和依思了知本性
C
依教了知本性和依理了知本性
D
依见了知本性和依修了知本性
07
判断
不观察而直接安住,境界好些便能成就寂止,依此寂止就可以断除烦恼。
对
错
08
单选
不具定解而把诸法观为明、空,若运用分别念,这只是哪一识的作用?
A
末那识
B
第六意识
C
阿赖耶识
D
眼识
09
单选
众生无始以来串习、力量异常旺盛的四种颠倒,是哪四种?
A
常、乐、我、净
B
生、住、异、灭
C
有、无、二俱、非二俱
D
色、受、想、行
核对答案
→