入菩萨行论讲解052

A在闻思修的过程中，如果没有以正知观察自己的三门，就像往破底的瓶子中倒水一 样，相续中闻思修的智慧会逐渐漏光； B正知就好比心的门卫，一旦正知这个门卫走开，烦恼贼便将所有的福报都偷走； C失去正知就像断了绳索的狂象一样，随心所欲地四处狂奔，经闻思修的智慧良田糟蹋殆 尽； D正知就相当于刹车一样，车如果没有刹车的话，技术再怎么好，迟早也会出事的。

A失毁智慧； B失毁戒律； C最终堕入恶趣中； D成为业际颠倒者。

A如果没有以正念时刻观察自己，那么宿世的善根资粮都将被烦恼贼偷的一干二净； B正念相当于自己心的门卫，如果门卫走开，烦恼贼就会将我们以前的福报偷光，那么相续中只剩下罪业，后世便会堕入恶趣中； C没有了正念，各种烦恼便会相继现前，令自己卷入恶业的漩涡，后世堕入恶趣不言而喻； D烦恼贼的力量极为强大，没有护持正念的话，当我们产生一个很强的烦恼也就造了很强大的罪业。

A“失去正知正念的人，犹如失去命根的尸体一样，就连乌鸦也装成大鹏鸟的样子来欺负他。” B《学集论》中说，正念实际上也包括观察三门的正知。我们如果没有离开正念，就会产生极大的功德 ； C《宝髻经》中说：“正念能阻止一切烦恼，正念能制止一切魔业，正念可使我们不入歧途和恶道，正念犹如一扇门，能隔绝心和心所的所有烦恼不让其进来。” D《华严经》中说：“又若燃法灯，正念坚固器，慈爱无垢光，净除三毒暗。”